"Бхагаван Шри Раджниш. Дао - путь без пути Том 2. Беседы по книге Ли-цзы" - читать интересную книгу автора

больше, что я сказал Грамье, и теперь вы чувствуете ревность, почему я не
сказал то же и вам.
Не это вам было нужно. Когда вы приходите ко мне, я должен дать
лекарство, которое нужно вам. Вы не можете сказать: "Почему вы дали Грамье
очень сладкое лекарство, а мне что-то очень горькое?" Оно вам нужно. Сладкое
лекарство может убить вас; не в нем ваша нужда. Я врач, я стараюсь помочь
вам излечиться от ваших болезней. Вы можете быть не очень заинтересованы в
избавлении от своих болезней, но для меня это единственный интерес. Я не
заинтересован ни в чем другом. Вы можете просто страстно желать симпатии.
Симпатия - это яд, она должна использоваться только тогда, когда яд
необходим. Иногда больной нуждается и в ядах, вся аллопатия использует яды.
Но вы не должны говорить доктору, какое лекарство вам нужно дать, вы не
должны прописывать лекарство сами себе. А вы приходите не только с болезнью,
но уже и с рецептом! Вы хотите, чтобы я подписал его, тогда вы будете очень
счастливы. Если вы можете лечить себя сами, то во мне надобности нет - вы
сами себе врач. Если же вы не можете лечить себя сами, то слушайте, что я
говорю, медитируйте над этим, над всеми нюансами этого, всеми значениями
этого, малыми и большими. Вы должны медитировать. Та кувалда очень помогла
бы вам в этом.
Приходится применять тысячефунтовую кувалду, потому что, Ананда Прем, у
вас очень толстая голова. Это почти что скала. На самом деле, когда я
применяю кувалду, я всегда беспокоюсь, уцелеет ли сама кувалда или нет!
И вы спрашиваете: "Почему вы стали так плохо относиться к старым
ученикам?" Для этого старый ученик и нужен. Вы уже окончили нашу школу,
Ананда Прем, Грамья тоже скоро окончит, подождите! Чем старше вы, тем хуже я
буду, поскольку я надеюсь, что вы становитесь более способными. Я надеюсь,
что теперь вы будете в состоянии выдержать более сильные удары.
Естественно, когда приходит новый ученик, я не могу бить его слишком
сильно. Я должен быть очень предупредительным, я продвигаюсь постепенно. Чем
ближе и ближе ученик ко мне, тем более и более я становлюсь уверенным в том,
что, когда наступит момент, ученика можно будет ударить сильно. Потому что в
основе своей, вся задача Учителя заключается в том, чтобы обезглавить вас.
Учитель - это меч. Иисус говорит: "Не мир я вам принес, но меч".
Буддисты дали ему особое имя, они называют его "меч Манджушри".
Манджушри был великим учеником Будды, он действовал как меч Будды. Всякий
раз, когда Будда видел, что кто-то нуждается в настоящем ударе, он посылал
его к Манджушри. Манджушри был действительно ужасен! Он мог бы легко разбить
вас вдребезги. Он не оставлял никаких иллюзий. Его удар был так тяжел, что
когда Будда предписывал: "Идите к Манджушри", люди начинали трястись.
Манджушри? Это означало почти смерть. Но Манджушри был действительно великим
сострадательным буддой, и во времена Будды стало знаменательным, что, когда
ученик по-настоящему вырастал, Будда посылал его к Манджушри - мяснику.
Когда вы становитесь старше, я надеюсь, вы становитесь более способным
к пониманию. В тот день, когда вы становитесь по-настоящему старым и близким
ко мне, я намереваюсь отсечь вам голову. И это должно быть сделано так
внезапно, так быстро, чтобы ни единая капля крови не вышла наружу. Это
должно быть сделано очень быстро. Но для этого вы должны становиться
постепенно все более и более подготовленным.
Работа Учителя не в том, чтобы утешать вас. Если вы пришли сюда за
утешением, вы пришли не в ту компанию. Пойдите куда-нибудь еще. Если вы