"Бхагаван Шри Раджниш. Вигьяна Бхайрава Taнтpa. Книга Тайн. Том 1" - читать интересную книгу автора

Раз переживание является вашим, то возникает доверие. Есть история,
которая хорошо иллюстрирует мой опыт работы с этими медитациями. Это история
о бедном лесорубе, который повстречал в лесу старого суфийского мистика.
Старик спросил его, почему он рубит лес, когда рядом имеются медные копи -
одного дня работы будет достаточно, чтобы обеспечить себя на неделю. Лесоруб
добыл некоторое количество меди, и этого действительно было достаточно для
удовлетворения недельных нужд. Он отправился к мистику, чтобы выразить ему
свою благодарность, но тот сказал ему, что если он пройдет немного дальше,
то обнаружит серебряные копи и тогда дня работы будет достаточно, чтобы
обеспечить себя на целый месяц. Тогда человек добыл некоторое количество
серебра, и этого было достаточно ему на месяц. Он снова отправился выразить
свою благодарность, а мистик рассказал ему о золотых копях, расположенных
еще дальше. И человек пошел еще дальше и добыл некоторое количество золота,
которого ему хватило бы на целый год! Когда лесоруб пришел к суфию в
следующий раз, на нем была новая одежда, и он выглядел много богаче. Он
спросил старика, не найдет ли он что-нибудь, если пойдет еще немного дальше.
И суфий сказал ему, что там будут алмазные копи. Он добыл алмазов на всю
свою жизнь, но затем он осознал, что сам суфий сидит под деревом и не
заботится ни о золоте, ни об алмазах - и что мистик сказал ему, что имеется
нечто дороже алмазов, и что если он не обнаружит копи в своем собственном
существе, он не найдет ничего. Поэтому он уселся около мистика и весь день
провел с ним, получив огромное удовлетворение. Позже он спросил мистика,
почему он не сказал ему об этом блаженстве в самый первый раз. И суфий
ответил: "Ты бы не слушал меня. Сначала нужны были алмазы. А теперь ты
можешь отправляться домой, потому что копи твоего сокровища находятся в тебе
самом". (См. Ошо "Спустя 25 веков Сократ снова отравлен".)
Эта история хорошо иллюстрирует мой опыт общения с Ошо с 1976 года,
опыт слушания и исследования, правильного и неправильного понимания, опыт
открытия этих медитаций. Очень медленно каждое его предложение вело меня
внутрь себя все глубже и глубже, доверие росло, так что сейчас это доверие
является очень глубоким, очень сильным, и вознаграждение от испытания этих
методов является таким же глубоким и сильным.
Для нас с Вадудой является невыразимым блаженством находиться во время
проведения курса в помещении для медитаций с таким количеством искренних и
преданных людей. Я часто испытываю чувство восторга, находясь рядом с
людьми, с такой чистотой и невинностью позволяющих себе раствориться в
чем-то, находящемся за пределами ума, в чем-то, что ум даже не в состоянии
осознать.
Этот курс прекрасен для всех и в другом отношении - участники приходят
к пониманию и уважению друг друга. Они учатся понимать, что переживания
людей различны и что не следует сравнивать себя с другими. Они могут
допускать, что их собственные переживания являются полностью уникальными так
же, как и их переживания в их повседневной жизни.
В самом начале книги Ошо говорит нам, что когда техника действительно
подходит нам, то будет некоторый переходный период, в течение которого мы
будем испытывать беспокойство или в большей степени осознавать свое
беспокойство. Техника может привести к молчанию только позже (глава 2). Во
время проведения курса иногда случается так, что возникают или
подчеркиваются некоторые трудности из нашей повседневной жизни, что может