"Бхагаван Шри Раджниш. Вигьяна Бхайрава Taнтpa. Книга Тайн. Том 5" - читать интересную книгу автора

направлению, обратному природе. Если вы все время меняете листья, то, может
быть, через многие, многие жизни вы сможете воздействовать на облик корней,
но это будет бессмысленно долго. Вы можете сделать то же самое немедленно,
если измените облик корней. Тогда изменятся, и станут другими и листья.
Поэтому, когда я настаиваю на центре, я не имею в виду, что периферия
отделена от центра. Когда я настаиваю на центре, я не имею в виду, что вы не
можете воздействовать на центр из периферии - вы можете, но это самый
длинный из возможных маршрутов. Если вы выбираете путешествие по длинному
маршруту, то это ваше дело. Ничего плохого в этом нет. Если вам нравится
путешествовать, тогда длинный маршрут это хорошо; если вы хотите
рассматривать виды по сторонам, тогда длинный маршрут это хорошо. Иначе,
начинайте с центра.
Это похоже на следующее: вы сидите здесь и слушаете меня, поэтому центр
создается в этой комнате - вы становитесь периферией, я становлюсь центром.
Существует групповая душа. Вы центрируетесь на мне. Если кто-то захочет
воздействовать на эту комнату, на эту групповую душу, то ему лучше начать с
меня, чем с вас. Ведь если я изменю свои мысли, то это скажется вскоре, но
если этот кто-то начнет с вас, то усилия будут очень длительными. Ведь,
прежде всего, вас много и сначала он должен изменять вас одного за другим, и
лишь потом он может попытаться изменить меня через вас. Это будет очень
долго, и может не получиться вовсе. Проще - другое. Если он изменит меня, а
вы подключены ко мне как к центру, то его воздействия скажутся
незамедлительно.
В вашем теле, в вашем бытии, происходит то же явление. Есть центр, и
есть периферия вашей жизни. Периферия последует за прямым ударом в центр -
она обязана последовать, для нее нет другого пути. Изменять периферию - это
постепенное дело: вы изменяете один фрагмент, а девяносто девять фрагментов
остаются старыми; затем, когда вы передвигаетесь к другому фрагменту, эти
девяносто девять других фрагментов будут изменять тот один, который вы
пытались изменить, - они снова сделают его прежним. Весь стиль будет против
него. Я могу изменить одну привычку - для этого потребуется много усилий, -
но не весь ваш облик, ваш шаблон, поскольку ваш центр все время выдает вам
все ваши старые привычки. Я изменил только одну привычку, а привычек тысячи.
Эта измененная привычка лежит лишь на поверхности, она навязана вам. Когда
вы становитесь неосознающими, все остальные привычки и сам облик меняют ее
снова на старую. Работа с периферией требует много напрасных усилий.
Я видел людей, которые все свои жизни провели в работе ради
обыкновенных вещей. Например, кто-то всю свою жизнь старается бросить
курить - это стало целью, единственной целью, и эта цель остается не
достигнутой. Я говорю такому человеку, что даже если эта цель будет
достигнута, то чего вы достигнете? Целая жизнь тратится на то, чтобы бросить
курить. Эта цель не стоит того. Когда вы достигаете божественного источника,
Бога, только тогда вы сможете сказать, что бросили курить. Но говорить это
будет бессмысленно. А так вся жизнь потрачена на то, чтобы бросить курить, и
даже это остается не достигнутым. Вот постепенная работа. И проблема не в
курении; вы боретесь с потоком, изменяя маленькую его волну, - а вся река
продолжает свое течение. Если вы измените волну, вся река снова изменит ее
обратно, поскольку облик, внутренний шаблон, все время распространяется от
центра к периферии. Это как встроенная программа: все, что случается на
периферии, уже случилось в центре. Именно поэтому это и случается на