"Бхагаван Шри Раджниш. Вигьяна Бхайрава Taнтpa. Книга Тайн. Том 5" - читать интересную книгу авторанастоящем; и это не работа, которую надо делать, это игра, в которую надо
играть. В этом смысл индийской концепции лилы. Бог играет, он не знает работы. Этот мир не утилитарен, он - лишь игра энергии. Энергия наслаждается собой, играя; она разделяет себя и потом играет с собой в прятки. Поэтому индийские мудрецы никогда не говорили, что Бог - это создатель, они говорят, что Бог - это игрок, поскольку само слово "создание" несет в себе так много серьезности, как будто есть какая-то цель и что-то должно быть достигнуто. Бог, создающий мир? Это абсурд, поскольку это означает, что чего-то недостает, и Бог создает мир, чтобы достичь чего-то. Или это означает, что есть будущее, и Бог, поэтому также живет в желании. Джайны и буддисты не понимают индусской концепции лилы, и поэтому они полностью отвергают Бога - ведь если Бог создает мир, тогда он желает. Джайны и буддисты говорят, что если Бог желает, то тогда Бог - часть мира; он сам не свободен, он сам не освобожден. Поэтому-то они полностью отвергают концепцию Бога, поскольку считают, что Бог означает того, кто вне всяких желаний. И они говорят, что Махавира - это бог, он вне желаний, а Брахма - не бог, поскольку он создает мир, он желает мира. Они не могли следовать концепции лилы. Концепция лилы полностью отлична от концепции созидания. Бог просто играет, и нельзя спросить его: "Зачем?", - поскольку для игры нет вопроса "Зачем?", на который можно было бы ответить. Спросите у играющих детей: "Зачем вы играете?" Они вам ответят: "Мы играем, потому что играем". Игра хороша сама по себе - движется энергия, изобильная энергия плещет через край. теперь ваша энергия не так переполняет вас. Теперь вы становитесь экономичными. Теперь вы знаете, что у вас определенный объем энергии, и вы должны направлять эту энергию на работу, для достижения чего-то. Дети же просто переполнены. Их энергия так велика, что они просто вынуждены играть. Игра - это переполняющаяся энергия, это очень много энергии в движении. Они наслаждаются каждым мгновением. Ребенок прыгает, бегает, но не стремится к какой-то цели. Бег сам по себе - прекрасное переживание жизненной энергии, переживание жизненности, переживание того, что ты жив, что так изобильно переполнен, что можешь разбрасывать свою энергию, не задумываясь ни о какой экономии. Бог означает абсолютную энергию, бесконечную энергию. Бог не может быть экономным. Он имеет так много, так бесконечно много, что он может только играть. И эта игра продолжается и продолжается, и ей нет конца. Его не может быть, поскольку энергия бесконечна. И нельзя спросить: "Зачем?" Энергия движется, для нее не существует "зачем". Если Бог создал мир, то вы можете спросить: "Зачем? Зачем ты создал мир?" Но если он просто играет, нельзя спросить: "Зачем?" Когда вы начинаете играть, тогда вы тоже становитесь божественными. Если вы работаете, вы человек; если вы играете, вы становитесь божеством. Тогда вы принимаете участие в игре. Вот почему мы называем Кришну абсолютным аватарой. Раму мы не называем абсолютным аватарой, мы называем его частичным аватарой - частичное пришествие божественного в мир. Но Кришну мы называем абсолютным пришествием. Различие заключается в том, что Рама серьезен. Он все еще утилитарен, ориентирован на конечную цель: это правильно, а это |
|
|