"Бхагаван Шри Раджниш. Тантра - высшее понимание" - читать интересную книгу автора

нашего измерения, они испаряются. И мы помним только тот момент, когда они
исчезают. Лишь постольку, поскольку они являются частью нас. Вот почему
ничего неизвестно о Тилопе. Существует только эта песня, это дар Тилопы,
подарок, который он передал своему ученику Наропе. Такой подарок не может
быть сделан любому. Необходимо, чтобы существовала глубокая интимность
любви. Нужно быть способным принять такой дар, и эту песнь он отдал Наропе,
своему ученику. Прежде чем это произошло, Наропа миллион раз подвергался
испытанию. Испытывались его вера, любовь и доверие. Только тогда, когда
стало известно, что в нем не существует ни капли сомнения, когда его сердце
переполнилось любовью и доверием, тогда он получил эту песню.

И вот я тоже собираюсь петь песню. Она тоже может быть передана вам,
когда вы будете готовы. А готовность означает, что сомнение должно исчезнуть
из вашего сознания. Оно не должно быть подавлено, не пытайтесь покорить его
потому, что покоренное оно останется у вас, подавленное оно остается частью
вашего подсознания, и будет продолжать воздействовать на вас. Не боритесь с
вашим сомневающимся умом, не подавляйте его. Скорее наоборот, просто больше
и больше энергии вкладывайте в доверие, просто будьте безразличным к своему
сомневающемуся уму, и это все, что вы можете сделать.

Безразличие - это ваш ключ, просто будьте безразличны. Примите
сомнения, как существующие. Все больше и больше энергии вкладывайте в любовь
и доверие - потому что энергия, которая становится сомнением, это та же
самая энергия, которая становится доверием. Оставайтесь безразличными к
сомнениям. Как только вы становитесь безразличным, вы перестаете
сотрудничать с ним, вы перестаете питать его, потому что именно через
внимание вы взращиваете его. Если вы думайте о вашем сомнении даже
отрицательно, это опасно, потому что внимание - это пища, это
сотрудничество. Нужно быть безразличным: ни за, ни против. Будьте ни за
сомнение, ни против него.

Теперь вам нужно понять три слова. Одно слово - СОМНЕНИЕ, второе
слово - УБЕЖДЕННОСТЬ, а третье слово - ВЕРА, которое на Востоке известно как
ШРАДХА. Сомнение - это негативное отношение ко всему. Что бы ни было
сказано, вы сначала относитесь к нему негативно, вы против этого. И вы
найдете причины, доводы поддержать ваше отрицательное отношение. Существует
ум убежденный. Это как бы поставленный вверх ногами ум сомневающегося. Между
ними мало разницы. Этот ум смотрит на вещи позитивно и пытается найти
причины и доводы в поддержку своего отношения. Сомневающийся ум подавляет
убеждения. Ум убежденный подавляет сомнения. Они оба одного порядка и не
различаются по качеству.

Но есть и третий тип ума, в котором сомнение исчезло, а когда исчезает
сомнение, исчезает и убежденность. Вера - это не убежденность, это любовь.
Вера - это не убежденность, поскольку она не половинчата, она есть целое.
Вера не убежденность, потому что в ней нет сомнений. Вера - это не
логическое обоснование: ни за, ни против, ни это, ни то. Вера - это доверие,
глубокое доверие, любовь. Вы не находите ей никакого разумного объяснения,
она просто существует. И что же тогда нам делать?