"Бхагаван Шри Раджниш. Йога - сила духа. Книга 2" - читать интересную книгу автора

необходимость. Если вы лишены возможности спать и видеть сны, утром вы не
почувствуете себя свежим и бодрым. Вы будете ощущать такую усталость, словно
вы не спали всю ночь.
Ночь делится на периоды - периоды глубокого сна и периоды сновидений. В
ней есть ритм, схожий с ритмом дня и ночь, некий четкий ритм. Поначалу вы
погружаетесь в глубокий сон, который длится приблизительно сорок, сорок пять
минут. Затем наступает вторая фаза сна - фаза сновидений. За ней опять
следует сон без сновидений, и затем снова сновидение. Так продолжается всю
ночь.
Когда по утрам нарушается ваш сон, в котором не было сновидений, вы не
ощутите никакого дискомфорта. Но если утреннее пробуждение наступает в тот
момент, когда вам что-то снится, вы почувствуете себя совершенно
обессиленным и истощенным.
По внешнему виду спящего человека можно определить, снится ему сон или
нет. Во время сновидения он будет непрерывно вращать закрытыми глазами, так,
словно он что-то видит. Когда он крепко спит, его глаза не вращаются; они
неподвижны. Если нарушается утренний сон спящего, у которого вращаются
глаза, он почувствует себя обессиленным. Если нарушается утренний сон
спящего, глаза которого неподвижны, он не ощутит никакого дискомфорта.
Многими учеными доказано, что мечта поддерживает человеческий разум,
она необходима, ибо создает абсолютную иллюзию. Мечта возникает не только во
сне: она продолжает воздействовать на ваше сознание днем, когда вы
бодрствуете. Грезы то затуманивают ваш разум, то покидают его.
Грезя, вы начинаете действовать, как бы отсутствуя при этом. Мечта
переполняет вас изнутри. Например, когда ваш разум глубоко погружается в
состояние грез, вы будете вслушиваться в мои слова, не улавливая смысла, ибо
сознание ваше будет перегружено. Преодолев состояние грез, вы начнете
улавливать смысл моих слов.
И днем и ночью наш разум, как обычно, сначала устремляется от не мечты
к мечте, чтобы затем завершить круг движения от мечты к не мечте. Это не
значит, что мы лишь непрерывно мечтаем, мы также проецируем мечты нашей
жизни на будущее.
Настоящее - почти непрерывный ад. Вы можете продлить его только
надеждой, спроецировав ее в будущее. Вы будете жить сегодня благодаря
будущему. Вы будете надеяться на то, что завтра что-то произойдет - что
завтра перед вами распахнутся некие врата рая. Они не распахнулись сегодня,
но когда наступит завтра, оно придет иначе, чем сегодня. Но оно наступает
так, как наступает сегодня, и путь движения разума не будет завершен. Вы
будете по-прежнему двигаться вперед: а это и означает мечтать. Вы не едины с
реальностью, которая рядом, поблизости от вас, которая здесь и сейчас, ибо
вы в иной реальности, и вы продолжаете двигаться вперед, вы продолжаете
скачками двигаться вперед. Ибо этому завтра, этому будущему вы дали
множество имен. И если кто-то называет его небом, а кто-то - мокшей, значит,
оно всегда в будущем. Кто-то мыслит категориями изобилия, но это изобилие
наступит в будущем. Кто-то мыслит категориями райской жизни, но этот рай
наступит только после вашей смерти - в отдаленном будущем. Вы растрачиваете
свое настоящее на несуществующее: но это и значит мечтать. Вы не можете быть
здесь и сейчас. Быть в данное мгновение для вас, не доступно.
Вы можете жить в прошлом, ибо это тоже означает мечтать - это память,
это воспоминание о том, чего больше не существует. Или вы можете жить в