"Бхагаван Шри Раджниш. Дхаммапада. Путь будды. Том 1" - читать интересную книгу автора

Все опасности, которые вы будете испытывать рядом со мной, будут заставлять
вас трепетать. Путешествие не будет тупым, оно будет очень живым. Вы будете
двигаться к божественному таким многомерным путем, что каждое мгновение
путешествия будет драгоценно. Я начал эти беседы о Будде десятью днями
молчания преднамеренно. Это молчаливое начало было средством - Будда был бы
очень доволен. Он бы немного поморщился по поводу музыки, но что я могу
сделать? С этим ничего не поделаешь.
Моя религия должна быть религией танца, музыки, смеха. Она должна быть
ориентированной на жизнь, должна быть жизнеутверждающей. Она должна быть
любовным приключением с жизнью. Это не отречение, но наслаждение.

Второй вопрос:
Возлюбленный Мастер,
Все дело в чувстве, что это было здесь всегда, и как только я чувствую
его, оно - кажется таким далеким, - но что это за "это"?

Дэва Прашантам, это одна из вечных проблем, с которыми сталкивается
каждый искатель истины. Вы не можете постичь истину - если вы попытаетесь,
вы удалитесь прочь. Вы не можете обладать истиной - если вы попытаетесь, вы
обнаружите, что ваши руки совершенно пусты. Истиной нельзя обладать, потому
что это не вещь. Напротив, вы должны быть достаточно храбры для того, чтобы
отдать себя истине - потому что это любовное приключение.
Позвольте себе отдаться истине, и вы узнаете, что такое истина. Но вы
делаете как раз противоположное - вы пытаетесь схватить ее. Вот чего всегда
желает, жаждет ум. Вот что ум называет "пониманием". Пока ум не способен
что-нибудь схватить, ум не удовлетворен.
Но истина подвижна, как ртуть: если вы пытаетесь схватить ее руками, то
чем крепче будет ваша хватка, тем неуловимее станет истина, и она
отодвинется дальше - так далеко, что вы перестанете верить в нее, доверяться
ей... так далеко, что вы вообще не сможете увидеть, что она существует.
Истина приходит; ее нельзя принести. Истина случается; вы не можете
ничего с этим сделать, потому что делающий становится проблемой, преградой,
препятствием. Делающий есть эго. И если каким-то образом вам удается не
позволить делающему вмешаться, он проникает через черный ход - как тот, кто
испытывает опыт, как наблюдатель, как переживающий. Это опять то же самое
эго, но в новых одеждах.
Именно поэтому когда вы чувствуете это, оно теряется, - сейчас делающий
пришел как чувствующий. Делающий должен быть полностью растворен; нельзя
позволять ему вернуться каким-либо незаметным, тайным путем.
Позвольте истине быть! Не спешите понять ее или почувствовать ее, -
просто позвольте ей быть здесь. Вам не нужно ничего делать с ней. Если вы
можете оставаться в таком состоянии не-действия, не-усилия, не-эго, вы
поймете, вы почувствуете, вы узнаете, вы получите ее. Ее можно получить лишь
косвенно, не прямо.
Прашантам, вот где вы упускаете. И именно здесь упускает каждый. Да,
бывают мгновения, когда это так близко... Вам хотелось бы это схватить. Само
желание хватать исходит из жадности, само желание хватать исходит из страха.
Само желание хватать это желание ума. А когда входит ум, истина уходит.
Можете ли вы просто быть молчаливым, вообще ничего не делая, - не
только на интеллектуальном уровне, но и на физическом уровне, на