"Бхагаван Шри Раджниш. Дхаммапада. Путь будды. Том 1" - читать интересную книгу автора

"Окно видит меня". Глаз это лишь окно, дверной глазок. Кто позади окна?
Ветер не может опрокинуть гору.
Искушение не может коснуться человека,
который пробужден, силен и скромен,
который владеет собой и помнит закон.
Медитация сделает вас пробужденным, сильным и скромным. Медитация
сделает вас пробужденным, потому что она даст вам первое переживание самого
себя. Вы не тело, вы не ум - вы чистое свидетельствующее сознание. И когда
затрагивается это свидетельствующее сознание, случается великое
пробуждение - как будто свернувшаяся кольцами змея внезапно развернулась,
как будто кто-то спал, и его внезапно разбудили. Внезапно - великое
пробуждение внутри: впервые вы чувствуете, что вы есть. В первый раз вы
чувствуете истину своего существа.
И, несомненно, она делает вас сильным; вы больше не хрупкий, вы больше
не подобны тонкому деревцу, которое может свалить любой порыв ветра. Теперь
вы стали горой! Теперь у вас есть фундамент, потому что вы укоренены -
никакому ветру не повалить гору! Вы становитесь пробужденным, вы становитесь
сильным, и в то же время вы становитесь скромным. Эта сила не привносит в
вас это. Вы становитесь скромным, потому что осознаете, что такая же
свидетельствующая душа существует в каждом, даже в животных, птицах,
растениях и скалах.
Существуют лишь разные способы сна! Кто-то спит на правом боку, кто-то
спит на левом боку, кто-то - на спине... это всего лишь разные способы сна.
У скалы один способ спать, у дерева - другой, у птицы - третий... но
различие лишь в способах и методах сна; вне его, глубоко внутри каждого
существа - то же самое свидетельствование, та же самая божественность. Это
делает вас скромным. Даже глядя на скалу, вы знаете, что в вас нет ничего
особенного, потому что все существование сделано из одного и того же
вещества, сознания. И если вы пробуждены, сильны и скромны, это дает вам
владение собой.
Если помыслы человека грязны,
если он безрассуден и полон обмана,
как он может носить желтые одежды?
Будда выбрал для своих саньясинов желтые одежды, так же как я выбрал
оранжевые. В этом различие между моим подходом и подходом Будды. Желтое
символизирует смерть - желтый лист. Желтое символизирует садящееся солнце,
вечер.
Будда делал слишком большое ударение на смерти - это метод. Если вы
делаете такое большое ударение на смерти, это помогает: люди начинают все
более и более осознавать жизнь на контрастном фоне смерти. И когда вы
напоминаете о смерти снова, снова и снова, вы помогаете людям пробудиться.
Они должны пробудиться, потому что смерть приближается. Когда Будда давал
посвящение новому саньясину, он говорил ему: "Отправляйся на кладбище -
просто будь там и постоянно наблюдай похоронные процессии, наблюдай, как
несут мертвые тела, сжигают... продолжай наблюдать. И постоянно помни, что
то же самое произойдет и с тобой. Три месяца медитации на смерть, - и тогда
возвращайся обратно". Это было началом саньясы.
Есть лишь два возможных пути. Один заключается в том, чтобы
подчеркивать смерть, другой - жизнь. Потому что лишь две вещи есть в
существовании - жизнь и смерть. Будда выбрал как символ смерть; отсюда -