"Бхагаван Шри Раджниш. Мессия. Том 2" - читать интересную книгу автора

вас носят свою свободу, как ярмо и наручники.
И сердце мое обливалось кровью, ибо вы можете стать свободными, лишь
тогда, когда даже само желание искать свободу станет для вас уздой, и вы
перестанете говорить о свободе как о цели и осуществлении.
Истинно свободными вы станете не тогда, когда лишены забот будут ваши
дни и когда ваши ночи будут избавлены от нужды и горя, но лишь когда ваша
жизнь будет повита ими, а вы подниметесь над ними нагие и без оков.
И как вам подняться над днями и ночами, не разорвав цепей, в которые вы
заковали свой полдень на заре своего постижения?
Воистину, то, что вы зовете свободой, - самая прочная из этих цепей,
хотя звенья ее блестят на солнце и ослепляют ваши глаза".

Свобода не имеет ничего общего с внешним миром. Подлинная свобода - не
политическая, не экономическая: она духовна. Политическую свободу можно
отнять в любой момент; экономическая свобода может исчезнуть, словно роса на
раннем утреннем солнце. Они не в ваших руках. А то, что не у вас в руках, не
может быть названо подлинной свободой.
Подлинная свобода всегда духовна. У нее есть нечто общее с вашим
сокровенным существом: его тоже не заковать в цепи, на него не надеть
наручники, его не посадить в тюрьму.
Да, ваше тело может страдать от всего этого, но вашей душе присуща
свобода. Вам не надо просить ее, вам не надо бороться за нее. Она уже здесь,
в этот самый миг. Если вы обратитесь внутрь, все цепи, все тюрьмы, все виды
рабства исчезнут - а их множество. Свобода только одна, рабств - множество;
совсем как истина - одна, а обманов могут быть тысячи.
И просил оратор: "Скажи нам о Свободе".
Оратор только произносит слова. Он говорит о свободе, о любви, о
красоте, о добре, но он только говорит; его ораторство - не что иное, как
тренировка ума. Оратор не касается действительности. Его мир состоит только
из слов, которые - бессильны, в них нет никакого содержания, и его
искусство - управлять теми бессильными и бессодержательными словами так,
чтобы вы в них поймались.
Очень уместно оратор просил Альмустафу:
Скажи нам о Свободе.
В чем же именно сокровенная сущность свободы? - Она в том, что вы
свободны от прошлого, что вы свободны от будущего. У вас нет воспоминаний,
привязывающих вас к прошлому, тянущих вас всегда назад, - они противны
сущему: ничто не движется назад. Вы свободны также и от воображения,
желания, страсти - они тянут вас к будущему.
Так же, как не существует прошлого, не существует и будущего.
Все, чем вы располагаете, - это настоящее.
Человек, живущий в настоящем, не обремененный прошлым и будущим, знает
вкус свободы. У него нет цепей - цепей воспоминаний, цепей желаний. Это
настоящие цепи, которые сковывают вашу душу и никогда не дают прожить
мгновение, которое принадлежит вам.
Что касается меня, то я не вижу, как без медитативного ума можно
освободиться.
В Индии то, что вы называете на Западе раем, известно под названием
мокша. Мокша означает: свобода; рай (Paradise) не означает свободу, рай
происходит от персидского слова Phirdaus - "обнесенный стеной сад". Но не