"Бхагаван Шри Раджниш. Мессия. Том 2" - читать интересную книгу авторавозможно, дерево жило только для меня, ведь девять лет непрерывно моя машина
ожидала под деревом, и я очень подружился с ним. Дело было не только в парковке машины под ним - я всегда благодарил дерево. Иногда, когда мой шофер бывал со мной и сидел сзади, он мог сказать: "Ты действительно безумец - благодаришь дерево?" Я отвечал: "Это дерево меня любит! Из всех деревьев в ряду это самое прекрасное дерево - гулмарг с красными цветами. Когда наступает весна, на нем едва видны листья; цветов столько, что все дерево становится красным". Такие деревья уже все умерли, но оно оставалось живым со мной девять лет. По-прежнему кто-то парковал свою машину там, но, наверное, он даже и не подумал поблагодарить дерево, не высказал своей признательности дереву. В тот миг, когда вы свободны от прошлого и будущего, сядьте рядом с деревом, шепните что-то дереву, и скоро вы узнаете, что оно отвечает. Конечно, его ответ будет не в словах; может, оно покажет вам свои цветы; может, станцует под ветром. А если вы сидите совсем близко, касаясь спиной дерева, вы почувствуете некоторое новое ощущение, какого никогда не знали прежде. Дерево вибрирует любовью к вам. Все сущее наполнено любовью, наполнено свободой, - кроме несчастного человека; никто не в ответе за это, кроме вас. И вы не сможете избавиться от этого постепенно... Многие люди приходили ко мне и говорили: "Мы понимаем вас; постепенно мы избавимся..." Но от рабства никогда не избавиться постепенно: либо вы поняли и свободны, либо не поняли и только претендуете на понимание. Свобода не приходит по частям, так же и рабство не уходит частями. Когда вы вносите свет в темную комнату... вы наблюдали это? - разве темнота комнаты? Или свет, разве он приходит частями: немного света, потом больше и больше? Нет, в тот миг, как вы вносите свет, - темноты уже нет. Само понимание того, что есть свобода... и вы свободны. Нет и речи о времени или постепенности. И как вам подняться над днями и ночами, не разорвав цепей, в которые вы заковали свой полдень на заре своего постижения? Не бывает другого пути. Все те цепи вы начали ковать с самого своего детства... возможно, во имя послушания, во имя вашей любви к своим родителям, во имя веры в ваших священников, во имя уважения к вашим учителям - хорошие названия. Всегда пытайтесь убрать ярлык и посмотреть, что содержится внутри, и вы будете удивлены: рабство продавали каждому ребенку под прекрасными именами. Вам будет трудно избавиться, если вы не увидите что, то, к чему вы были привязаны, - даже не рабство, а ярлык, приклеенный к нему. У меня была постоянная борьба с отцом. Он был любящим человеком, очень понимающим, но все же мог сказать: "Ты должен делать это". А моим ответом всегда было: "Ты не можешь говорить мне: "Ты должен делать это" - ты можешь только посоветовать: "Если тебе нравится, можешь делать это; если не нравится, ты свободен". Это должно быть, по-настоящему, моим решением, а не твоим. Я послушен истине, свободе. Я могу пожертвовать всем для истины, для свободы, для любви, но не для рабства, каким бы оно ни было. Твое "должен" пахнет рабством". Скоро он понял, что я не отношусь к послушным или непослушным. Я не говорю: "Я не буду делать этого" - я просто говорю: "Возьми назад свое |
|
|