"Бхагаван Шри Раджниш. Мятеж. Революция. Религиозность" - читать интересную книгу автора

быстро прогрессировать.
Мятеж - это внутренняя революция. Мятеж начинается "внутри", реформа
начинается "снаружи". Никогда не начинайте делать что-то снаружи. Начинайте
с главного, с того, что находится глубоко внутри. Начинайте с внутренней
сущности. Реформа подсказывает вам, что делать. Революция говорит вам, каким
быть: более праведным, с лучшим характером, с положительными качествами.
Революция создает вокруг вас толстый щит, броню, которая защищает вас
снаружи, да и изнутри тоже. Прочный стальной панцирь - именно это называют
"характером".
У настоящего человека нет характера. Например, у Иисуса не было
характера - и это создавало большие проблемы, иначе евреи не были бы так
настроены против него. Он был текучим и прозрачным, без характера, без
защитного панциря. Он не был моралистом, он был открыт, уязвим, беззащитен.
Он был не праведником, а мудрецом.
Реформа делает из тебя джентльмена. Революция превращает тебя в
праведника. Мятеж делает тебя мудрецом. Иисус был мудрец. Все, что он делал,
никак не связано с определенной моралью. Он совершал это в меру своего
понимания; не из-за установленных в прошлом правил, а в силу
непосредственного знания. Мятеж опирается на знание, революция - на
характер, реформа - на формальности.
Когда ты больше узнаешь, то начинаешь с самого главного, с сердцевины.
Там зарождается свет, который распространяется вокруг, так что все твое
существо наполняется светом. Если ты начнешь двигаться снаружи вовнутрь, то
зайдешь в тупик. Единственный способ двигаться вперед - это начинать работу
изнутри. Вспомни семя: оно тоже прорастает изнутри, из земли, дает всходы -
и превращается в огромное дерево. Такой должна быть твоя внутренняя работа -
как растущее семя.
Реформа - это косметический ремонт. Это попытка скрыть недостатки путем
побелки - немного побелим здесь, немного подкрасим там, но основная
структура остается прежней. Реформа может вести к революции, а может
препятствовать революции; это зависит от тебя. Есть два типа реформаторов:
те, кто готовит почву для революции, и те, кто пытается предотвратить
революцию. Реформа создает впечатление, что дела идут лучше, поэтому нет
нужды в революции. Кому нужны эти революционные проблемы? Реформа дает людям
надежду, и они умолкают. Так что все зависит от тебя.
Человек, правильно понимающий ситуацию, тоже может использовать реформу
как процесс, ведущий к революции, но человек, не знающий ситуации, не сумеет
правильно использовать реформу. Наоборот, реформа станет тормозом для
революции.
То же самое касается революции. Революция может стать преддверием
мятежа, но только если человек обладает знанием; иначе революция станет
тормозом. Кое-кто рассуждает: "Итак, революция произошла, зачем идти дальше?
Уже и так чересчур". Отсюда ясно, что любая реформа может стать тормозом или
катализатором. И любая революция может стать тормозом или катализатором.
Все зависит от знания, от способности правильно понимать ситуацию. Все
зависит от того, как ты осознаешь и воспринимаешь жизнь.
Пусть это станет одним из самых фундаментальных правил жизни и работы:
в конечном счете, все зависит от понимания, от того, как ты понимаешь и
воспринимаешь мир. Даже то, что могло стать катализатором, порой становится
тормозом при отсутствии правильного понимания. А иногда то, что считается