"Бхагаван Шри Раджниш. Приходи, следуй за Мною. Беседы по притчам Иисуса. Том 1" - читать интересную книгу автора

и буддизм против Будды, а джайнизм против Махавиры. Христос сам по себе
является чем-то таким, что нельзя организовать: сама природа его является
бунтом, а бунт невозможно организовать. Организуя его, вы убиваете его.
Тогда остается мертвый труп. Вы можете поклоняться ему, но преобразовать он
вас не сможет. Вы можете тащить свою ношу через века и века, но она будет
только обременять вас, а не освобождать. Вот почему, пусть с самого начала
все будет абсолютно ясным: я целиком и полностью за Христа, но ни одна моя
даже самая мельчайшая частица не за христианство. Если вы хотите Христа, вы
должны выйти за пределы христианства. Если вы слишком цепляетесь за
христианство, вы не сможете понять Христа. Христос за пределами всех
церквей.
Христос является самой сутью религии. Во Христе реализуются все
стремления человечества. Он есть редкий синтез. Обычно человеческое существо
живет в агонии, муках, беспокойстве, боли и страдании. Если вы посмотрите на
Кришну, то он придерживается другого полюса: он живет в экстазе. Здесь нет
никакой агонии, страдание исчезает. Вы можете его любить, вы можете какое-то
время с ним танцевать, но мост отсутствует. Вы в страдании, он в экстазе -
где же мост?
Будда ушел еще дальше. Он ни в страдании, ни в экстазе. Он абсолютно
молчалив и спокоен. Он так далеко, что увидеть его можно, но поверить, что
он вообще существует, трудно. Он появляется как миф, как сокровенная мечта
человечества. Как может такой человек ходить по этой земле, так превосходя
все страдания и экстаз? Он слишком далеко отсюда.
Иисус есть кульминация всех ожиданий. Он страдает так же, как и вы, как
любой рожденный человек - он страдает на кресте. И он в таком же экстазе, в
который иногда входил Кришна: он празднует; он песня, он танец. Он также и
трансценденция. Бывают моменты, когда вы подходите к нему все ближе и ближе,
когда вы видите, что его внутренней сущностью является не крест, не
празднование, а трансценденция, превосхождение всего этого.
В этом красота Христа: мост существует! Вы можете постепенно
приближаться к нему, а он может подвести вас к неизвестному, - и так
медленно, что вы даже не заметите, когда точно вы перешли границу, где вы
перешли из известного в неизвестное, где мир исчезает и появляется Бог. Вы
можете доверять ему, ибо он на вас так похож - и все же не похож. Вы можете
поверить в него, потому что он часть вашего страдания; вы можете понять его
язык.
Именно поэтому и стал Христос такой вехой в истории человечества. Не
случайно рождение Иисуса стало самой важной датой в истории. Так и должно
быть. До Христа - один мир, после Христа - совершенно другой мир. Он есть
демаркационная линия в сознании человечества. Существует так много
календарей, так много способов исчислять даты, но тот календарь, который
основан на Христе, является самым значительным. Что-то изменилось в человеке
с его появлением. С ним что-то проникло в сознание человека. Будда
прекрасен, превосходен, но он не от мира сего. Кришну можно любить, однако
же, отсутствует мост. Христос же сам является мостом.
Исходя из этих соображений, я и решил говорить о Христе. Но не
забывайте, что я говорю не о христианстве. Церковь всегда направлена против
Христа. Если попытаться организовать бунт, то он должен потерпеть крах.
Нельзя организовать бурю, как же можно организовать бунт? Бунт только до тех
пор является истинным и живым, пока он является хаосом.