"Бхагаван Шри Раджниш. Приходи, следуй за Мною. Беседы по притчам Иисуса. Том 2" - читать интересную книгу автора

входишь в церковь, нужно становиться серьезным; нужно становиться почти как
труп.
Из-за такого обучения... и это обучение содержит в себе порочный круг:
вас обучали ваши родители, ваших родителей обучали их родители. Когда-то, в
прошлом, в глубоко спрятанной неизвестной истории, что-то пошло не так.
Может быть, дело в том, что того, кто счастлив, невозможно заставить
работать, ведь счастье - это игра. Заставить работать можно только печальных
людей. Вот почему, когда вы работаете, когда вы на службе, вы становитесь
печальными. Выходные дни совсем иные. Тогда вы можете смеяться, вы можете
радоваться.
В прошлом жизнь была трудной, человек постоянно боролся с природой.
Выживание было единственной целью, и каждый должен был тяжело трудиться.
Если вы счастливы, вы бы предпочли плясать, а не работать; если вы
счастливы, вы предпочли бы петь, играть на флейте, а не отправляться на
охоту. Если вы счастливы, кто станет беспокоиться о службе в учреждении?
Если вы счастливы, вы предпочли бы отдохнуть и расслабиться. Это и было
опасно.
Вот почему было осуждено счастье, была осуждена лень, был осужден
отдых. Выучена, глубоко вошла в плоть и кровь мысль о том, что работа - цель
жизни. Добрый человек всегда работает; у плохого человека, похоже, всегда
праздник.
Мулла Насреддин нигде не работал долгое время, многие годы. Однажды он
сидел рядом со мной. День был солнечный и он сказал: "Если бы я работал
где-то, у меня был бы сегодня выходной". А ведь он не работал уже много
дней, годы! Он скучает по работе, потому что не может взять выходной. От
чего ему брать выходной? Он вспоминает о работе только тогда, когда приходит
время брать выходной.
Весь человеческий ум обучен работать. Вот почему восхваляется служба и
осуждается игра; восхваляется бизнес и осуждается азарт, риск. Карточный
игрок рискует, играет; бизнесмен серьезен. Бизнесмена уважают; картежника
осуждают. О нем думают как о низком человеке.
Религия - это совершенно иное измерение. Вполне возможно, что картежник
сможет войти в нее, а бизнесмен - нет. Пьяница сможет войти в религию. Я не
говорю, что вам нужно становиться пьяницами; я просто подчеркиваю это
качество игривости, качество того, что вы можете наслаждаться и
существовать, и не беспокоиться о результатах. Но слишком серьезный человек
самой этой серьезностью ставит себе преграду.
Иисус создал для себя проблему. Он был религиозным человеком -
здоровым, молодым, вибрирующим жизнью. Его Богом была жизнь. В Евангелиях
много раз можно встретить сцены, описывающие его сидящим за обеденным
столом - он есть и пьет. Могли ли евреи и люди, его люди, поверить, что он
был религиозным человеком? Нужно было поститься, а он праздновал, он всегда
создавал вокруг себя пиршество. Куда бы он ни отправлялся, он творил
счастье. Что за религиозным человеком он был?
Его собственные родственники думали, что он немного не в себе, его
собственные родственники думали, что он немного безумен. И общество, в
котором он жил, думало, что он обжора, что он пьяница, - он мог бы быть
грешником, но не праведником.
Вот почему его распяли вне города. У евреев был такой закон, они
распинали двумя способами: или в городе, или за городом. Когда совершал