"Бхагаван Шри Раджниш. Страх" - читать интересную книгу автора

настоящая, вы есть любовь. Когда приходит гнев, вы есть гнев.
Именно это имеет в виду Кришнамурти, повторяя вновь и вновь:
"Наблюдатель есть наблюдаемое". Видящий есть видимое, а переживающий есть
переживание. Не создавайте разделения между субъектом и объектом. Это
коренная причина всех страданий, всех несчастий.
Таким образом, человек должен воздерживаться от всяких положительных
или отрицательных оценок, от навешивания ярлыков, от любых желаний или целей
в отношении к тому, что происходит в его сознании. Ничего не нужно избегать,
не нужно сопротивляться, оправдывать, искажать или испытывать привязанность
к тому, что возникает в сознании; должно быть только невыбирающее осознание
и внутреннее единство.
Невыбирающая осознанность: это главный ключ, открывающий сокровенную
тайну жизни. Не говорите: это хорошо, а это плохо. Давая положительную
оценку тому или иному явлению, вы создаете привязанность, вы создаете
симпатию. Когда вы говорите: "Это плохо", - приходит антипатия. Страх есть
страх, он ни хорош, ни плох. Воздерживайтесь от оценки, оставьте все как
есть. Пусть все останется, как есть.
Когда вы живете, ничего не осуждая и не оправдывая, то в состоянии
невыбирающей осознанности все ваши психологические страдания просто
испарятся, как роса в лучах утреннего солнца. Остается только чистое
пространство, девственное пространство.
Это Единое, Дао - можете назвать его Богом. Это Единое остается, когда
исчезает вся боль, как только вы перестаете ощущать свою расчлененность, как
только наблюдатель становится наблюдаемым - это Бог, самадхи, называйте -
как хотите. В этом состоянии нет личности как таковой, поскольку нет
наблюдателя-контролера-судьи. Есть только то, что возникает и меняется
каждое мгновение. В одно из мгновений это может быть восторг, в другое
мгновение - грусть, нежность, страх одиночества и так далее.
Не следует говорить: "Я печален", лучше сказать: "Я есть печаль" -
поскольку первое высказывание предполагает личность, изолированную оттого,
что есть. В действительности, нет другой личности, которая испытывает
какое-то чувство. Реально существует только само чувство.
Медитируйте над этим: реально существует только само чувство.
Существует только чувство, как таковое. Таким образом, то, что
эмпирически возникает в данный момент, изменить невозможно. С этим ничего не
поделаешь.
Объединение с болью не усиливает ее; это единение дает настоящее
освобождение и радость. Действительно, сознание, единое с чем угодно, не
только с болью, порождает радость и покой. Будьте подлинны, и эта
подлинность сделают вас свободными.
Был задан вопрос:
Могут ли трусость и лицемерие тоже быть прекрасными?
Все сущее прекрасно, даже уродство.
Можно ли принять даже свою трусость, свое лицемерие, скупость и
скрытность, которую вы называете "идиотизмом"?
Все сущее есть, независимо от того, принимаете вы его или нет. Ваше
приятие и отрицание совершенно ничего не меняют. Все сущее есть. Если вы
принимаете его, рождается радость, если вы отрицаете его, рождается боль.
Однако реальность остается по-прежнему неизменной. Возможно, вы ощущаете
боль, психологическую боль: она возникла вследствие вашей неспособности