"Бхагаван Шри Раджниш. Здесь и сейчас" - читать интересную книгу автора

убить, мололи яд. Он постоянно спрашивал:
- Уже поздно, сколько еще будут молоть этот яд? Его друзья плакали и
говорили:
- Ты что, сошел с ума? Мы хотим, чтобы ты прожил немного дольше. Мы
подкупили человека, который мелет яд; мы уговорили его делать это медленно.
Сократ вышел и обратился к человеку, готовящему яд:
- Ты слишком копаешься. Кажется, ты не умеешь это делать. Ты что,
совсем новичок? Никогда не молол его раньше? Никогда не давал яд
осужденному?
- Я давал яд всю жизнь, но никогда не видел такого сумасшедшего, как
ты. Почему ты так торопишься? Я мелю его медленно, чтобы ты мог дышать
немного дольше, прожить немного дольше, остаться в жизни немного дольше. Ты
говоришь как сумасшедший - что уже поздно. Почему ты так торопишься умереть?
- Я очень тороплюсь, потому что хочу увидеть смерть, хочу посмотреть,
как выглядит смерть. А еще я хочу увидеть, выживу я или нет, когда случится
смерть. Если я не выживу, все кончено; если я выживу, будет покончено со
смертью. Фактически, я хочу посмотреть, кто умрет со смертью - смерть или я?
Я хочу посмотреть, кто выживет: смерть или я? Но как я могу это увидеть,
пока я жив?
Сократу дали яд. Друзья стали оплакивать его; они были не в себе. А что
делал Сократ? Он им говорил:
- Яд достиг моих коленей. Ниже коленей мои ноги совершенно мертвы - я
даже не узнаю, если мне их отрубят. Но, друзья мои, позвольте мне сказать,
что, хотя мои ноги и мертвы, я все еще жив. Это значит, что определенно
одно: я - это не мои ноги. Я все еще здесь, полностью здесь. У меня внутри
еще ничего не увяло.
- Теперь не стало и ног, - продолжал Сократ, - до бедер я совершенно
мертв. Я не почувствую, если мне отрубить ноги по самые бедра. Но я все еще
здесь! И здесь мои друзья, которые продолжают плакать!
Не плачьте, - говорил Сократ, - наблюдайте! Это возможность для вас: я
умираю и сообщаю вам, что еще жив. Мне можно полностью отрубить ноги - даже
тогда я буду жив, я сохранюсь. Теперь уплывают и руки; и мои руки умрут. Ах!
Сколько раз я отождествлял себя с этими руками - с теми самыми руками,
которые теперь покидают меня, - но я по-прежнему здесь.
И таким образом Сократ продолжает говорить, пока умирает.
- Постепенно все становится мирным, все тонет, но я все еще не
затронут. Через некоторое время, возможно, я больше не смогу ничего сказать,
но пусть это не заставит вас думать, что меня больше нет. Потому что, если,
потеряв почти все тело, я все еще здесь, как мне может прийти конец, если я
потеряю еще некоторую часть тела? Может быть, я не смогу об этом сказать -
это возможно при помощи тела, - но я останусь здесь.
А в самое последнее мгновение он говорит:
- Теперь, может быть, мои последние слова: язык не слушается меня. Я
больше не смогу сказать ни слова, но все же я говорю: Я существую.
До последнего мгновения он продолжал говорить: "Я все еще жив".
Так и в медитации человек должен медленно войти вовнутрь. И постепенно,
одно за другим, все начинает отпадать. Создается расстояние до всего и вся,
и приходит мгновение, когда кажется, что все находится где-то далеко, на
расстоянии. Ты чувствуешь себя так, будто чей-то труп лежит на берегу - и
все же ты существуешь. Тело лежит там, но все же ты существуешь - отдельный,