"Бхагаван Шри Раджниш. Здесь и сейчас" - читать интересную книгу автора

только он засыпает лишенным сновидений сном, машина показывает пустой
промежуток. Никто не знает, куда девается человек в этом промежутке.
Лишенный сновидений сон означает, что человек достиг места вне пределов
досягаемости машины. Именно в этом промежутке человек входит в Божественное.
Машина не способна засечь это промежуточное пространство, этот
промежуток. Машина регистрирует внутреннюю деятельность, пока человек видит
сны, - затем наступает промежуток, и человек куда-то исчезает. А затем через
десять минут машина снова начинает записывать. Трудно сказать, где был
человек в этот десятиминутный интервал. Американских психологов очень
интригует этот интервал; поэтому они считают сон величайшей тайной.
Фактически, после Бога сон - это единственная тайна. Нет никакой другой
тайны. Ты спишь каждый день, и все же не имеешь ни малейшего понятия о том,
что такое сон. Человек спит всю жизнь, и все же ничего не меняется - он
ничего не знает о сне. Причина того, что ты ничего не знаешь о сне, в том,
что, когда есть сон, нет тебя. Поэтому ты узнаешь столько же, сколько и
машина. Точно так же, как и машина останавливается, столкнувшись с этим
промежутком, не может проникнуть туда, куда переносится человек, не можешь и
ты, потому что и ты - это не более чем машина. Поскольку и ты никогда не
сталкиваешься с этим промежутком, сон остается тайной, она остается за
пределами нашей досягаемости. Это происходит потому, что человек засыпает
глубоким сном лишь тогда, когда он прекращает существовать в своей
"я-естьности". И поэтому, по мере того как эго продолжает расти, сон
становится менее и менее глубоким. Эгоистичный человек теряет способность
спать, потому что его эго, его "я" продолжает самоутверждаться двадцать
четыре часа в сутки. Именно "я" просыпается, то же самое "я", которое идет
по улице. Это "я" остается таким присутствующим двадцать четыре часа в
сутки, что, когда приходит момент засыпания, когда приближается время
отбросить "я", человек не способен от него избавиться. Очевидно, ему
становится трудно заснуть. Пока существует "я", сон невозможен. И как я
сказал вам вчера, пока существует "я", войти в Божественное невозможно.
Вхождение в сон и вхождение в Божественное - это в точности одно и то же;
единственная разница в том, что через сон человек входит в Бога в
бессознательном состоянии, тогда как через медитацию он входит в Бога в
сознательном состоянии. Но между этими состояниями очень большая разница.
Можно входить в Бога через сон тысячи жизней и все же никогда не узнать
Бога. Но, войдя в медитацию хотя бы на мгновение, ты достигнешь того же
места, которого достигал в глубоком сне тысячи и миллионы жизней, - всегда в
бессознательном состоянии, - и это совершенно изменит твою жизнь.
Интересно, что, когда человек входит в медитацию, входит в пустоту, в
которую приводит его глубокий сон, он никогда не остается бессознательным -
даже когда спит. Когда Кришна говорит в Гите, что йог остается бодрствующим,
когда все остальные спят, он не имеет в виду, что йог вообще никогда не
спит. Фактически, никто не спит так хорошо, как йог. Но даже в глубочайшем
сне та его часть, которая вошла в медитацию, остается бодрствующей. И каждую
ночь йог входит в состояние сна в этом пробужденном состоянии. Тогда для
него медитация и сон становятся одним и тем же - между ними не остается
никакого различия. Но он всегда входит в сон в полном сознании. Когда
человек движется вовнутрь через медитацию, он не может быть бессознательным
во сне.
Ананда жил с Буддой много лет. Много лет он спал рядом с Буддой.