"Бхагаван Шри Раджниш. Дар Атиши для путешествующих внутрь" - читать интересную книгу автора

размышление - цивилизованный вид сна.
Перейдите от ума к сердцу, от раздумья к чувству, от логики к любви.
И второе изменение: от сердца к бытию. Это - еще более глубокий слой в
нас, куда даже чувства не достигают. Запомните эти три слоя: ум - сердце -
бытие. Бытие - это ваша чистейшая природа.
Ощущение, чувство - примыкают к бытию; размышление - примыкает к
чувству; размышление - удалено от бытия, чувство ближе, оно несет на себе
отблеск славы бытия. Как, например, при заходе солнца, облака отражают
солнце и приобретают при этом красивую окраску. Сами они не являются
солнцем, но отражают его свет.
Чувства ближе к бытию, так как они отражают что-то из бытия. Но
необходимо идти дальше, за пределы чувств. И тогда - что же есть бытие?
Оно - и не размышление, и не ощущение, это чистая самость. Вы просто есть.
Размышление - очень себялюбиво, эгоистично. Чувство - напротив, более
альтруистично. Бытие - не-эго. Отсутствие Эго, не эгоизм и не альтруизм, но
спонтанность, соответствующая каждому моменту. Достигнув бытия, вы живете,
следуя не своему Эго, но вы живете согласно Целому.
Чувство - половинчато. Никакая половина не может удовлетворить вас.
Думанье, ощущение - и то и другое половинчато; вы остаетесь разделенными.
Бытие тотально, и только тотальность может принести удовлетворенность.
И окончательное, последнее изменение - от бытия к небытию. Это и есть
нирвана, просветление. Вы просто исчезаете, вас нет. Бог есть, просветление
есть, необремененность есть, но нет того, кто бы восторгался. Ни это, ни то.
Ни существование, ни несуществование. Это и есть то окончательное
"существование", к которому медленно и неуклонно приводит своих учеников
Атиша. Позвольте мне повторить: "От думанья к ощущению, от чувств - к бытию,
от бытия - к небытию". Тут вы прибыли. Вы исчезаете и прибываете. Вас больше
нет, и в первый раз вы по-настоящему есть.

Шестая сутра:

Не обсуждайте недостатки.

Ум имеет тенденцию обсуждать недостатки других. Это помогает Эго
чувствовать себя хорошо: ведь каждый является таким грешником. А когда
каждый - грешник, то в сравнении с ним чувствуешь себя святым. Когда каждый
совершает дурное, удовлетворяешься тем, что, по крайней мере, ты не
совершаешь столько дурного.
В результате люди говорят о недостатках других; они не только говорят,
они стараются преувеличить. Вот почему многие находят столько радости в
болтовне, в сплетнях. Ну, а когда сплетня переходит из уст в уста, она
обогащается. И, конечно же, когда ее снова передадут, она будет кое в чем
дополнена.
Если вечером вы услышите сплетню, которую рассказали утром, вы будете
поражены. В течение дня она превратилась из кочки в большую гору. Люди -
великие творцы, такие производительные, настолько изобретательные...
Почему люди так любят сплетничать по поводу других, любят находить
виновных, любят рассматривать и разбирать чужие дефекты? Почему люди
стараются рассмотреть что-нибудь у других? Потому что это помогает им
ощущать чувство собственного превосходства. Они получают приятное сознание,