"Бхагаван Шри Раджниш. Джошу: Рычание льва" - читать интересную книгу автора

перейти от мрамора к дереву. Деревянная статуя останется невредимой при
землетрясении: дерево не твердое, оно мягкое, а вот мрамор раскололся бы на
части.
Нансен задал вопрос, а ведь монах ничего не говорил о своей прошлой
жизни. Мастер видел: то, о чем поведал ему Джошу, было правдой.
Когда встречаешься с мастером, он узнает о твоей жизни еще до того, как
ты расскажешь о ней сам. Невозможно солгать мастеру, с ним нужно быть только
искренним и честным. Нансен не просил никаких доказательств, никаких
подтверждений, никаких фактов - ведь на самом деле храм уже давно не
существовал. Наоборот, он спросил: "Ты все еще видишь святой образ? Мы
слышали, что в храме была очень красивая статуя Будды, которая не уцелела.
Ты все еще видишь ее?"
"Нет, - ответил Джошу. - Но я вижу лежащего Татхагату".
Нансен лежал. И вот сейчас, не говоря прямо: "Ты - живой будда, зачем
мне какой-то святой образ?"... какая тонкость, какая красота!.. Джошу
говорит: "Я вижу только Татхагату, - Татхагата - это еще одно имя Будды, -
лежащего прямо передо мной. Кому нужны какие-то статуи, если перед тобой сам
будда?" Этим все сказано. Он уже признал в Нансене просветленного человека.
Услышав это, Нансен встал со словами: "Ты монах, у которого есть
мастер, или тот, у кого мастера нет?"
Обнаружив великое озарение Джошу, сказавшего, что перед ним лежит сам
Татхагата и теперь ему не интересны какие-то статуи, Нансен понял, что перед
ним не простой человек. Он просто встал и сказал: "Ты монах, у которого есть
мастер, или тот, у кого мастера нет?"
"Есть".
Обратите внимание на глагол "есть". Джошу говорит: "У меня есть мастер.
О чем ты говоришь?" Джошу не говорит: "У меня нет мастера", он не говорит:
"У меня есть мастер". Он ответил: "Есть".
Поэтому я и сказал вам, что Джошу никогда не был чьим-то официальным
учеником. Его пробуждение, его просветленность были так близки, что Нансену
не нужно было чему-то его обучать. Джошу готов был взорваться светом в любую
секунду. Сезон был подходящим, нужное время пришло. В любую секунду плод был
готов сорваться с дерева на землю, полностью созрев. Это было делом
нескольких мгновений.
Ответ Джошу удивительно красив. Он не говорит: "У меня нет мастера" и
он не говорит: "У меня есть мастер".
"Есть", - ответил Джошу.
"Кто твой мастер?" - спросил Нансен.
Нансен провоцирует монаха, пытаясь выяснить - тот трещит как попугай
или действительно знает, о чем идет речь.
"Ранняя осень прохладна, - сказал Джошу, - я так рад, что у тебя все
хорошо".
Он не ответил на вопрос: "Кто твой учитель?", а просто сказал, что он
есть. "Ранняя осень прохладна, я так рад, что у тебя все хорошо". Какой
непрямой и деликатный, какой сладкий ответ!
Нансен позвал старшего монаха и сказал ему: "Обрати на него особое
внимание".
К Джошу нельзя было отнестись как к простому монаху. Простых монахов
тысячи... "Обрати на него особое внимание. Он почти достиг просветления, и
ему не нужен никакой учитель". Особое внимание просто означает, что Джошу