"Бхагаван Шри Раджниш. Гусь снаружи" - читать интересную книгу автора

прекрасны, мечты остаются мечтами, рано или поздно все мечты будут разбиты.
Но ум - это вечный двигатель. Если разрушается одна мечта, он
немедленно создает другую - фактически, он всегда к этому готов. Прежде чем
будет разрушена одна мечта, он создает для вас новую - лучшую мечту, более
утонченную, более сложную, более научную, более технологичную - и вы снова
ослеплены, снова возникает желание: "А почему бы не попробовать? Может быть,
другие мечты не принесли успеха, но это не обязательно означает, что все
мечты обречены на неудачу. Одна из них может принести успех". Эта надежда
продолжает свое жалкое существование; эта надежда заставляет вас гнаться за
мечтами. И когда приходит смерть, человек обнаруживает, что вся его жизнь
была соткана из снов: "...Сказка, рассказанная идиотом, полная звуков и
неистовства, ничего не значащая". Но именно так живут миллионы людей.
Кристмас Хамфриз говорит: "...и ум будет свободен на бескрайних холмах
свойственной ему радости".
Последнее указывает на то, что он не испытал ни единой капли опыта
Дзен. Он стал пропагандистом философии Дзен на Западе, не зная, что он
делает, не испытав того, о чем он говорит.
Ум не может достигнуть "бескрайних холмов свойственной ему радости";
уму не свойственна способность, радоваться. Ум является причиной всех
несчастий, он ничего не знает о радости. Он только думает о радости, а его
размышления о радости есть не что иное, как выдумка воображения для борьбы
со страданиями, в которых он живет.
Если вы попросите ум определить, что такое радость, определение будет
отрицательным; он просто скажет: "Не будет страданий, не будет боли, не
будет смерти". Но все это отрицательные определения; они ничего не говорят о
блаженстве, эти определения говорят только об отсутствии боли. Но цель,
освобождения от боли, ничего не стоит. Если вы не будете испытывать боль,
стоит ли тогда жить, и как долго? Даже если у вас нет болезней, это не
означает, что ваше здоровье в порядке; это совершенно другое качество.
Человек может быть в порядке с медицинской точки зрения, нет никаких
отклонений с точки зрения медицинского диагноза, но его не переполняет
радость, это не здоровье - возможно отсутствие заболевания, но не наличие
здоровья. Отсутствие болезни не означает здоровье; это совершенно иное
явление.
Вы можете не быть несчастным; но это не значит, что вы находитесь в
состоянии блаженства. Вы можете быть просто в забвении, ни в блаженстве, ни
в несчастье, но это гораздо хуже, чем быть несчастным, потому что несчастный
человек, по крайней мере, пытается избавиться от этого. Человек, который
живет в забвении, на границе несчастья и блаженства, не может избавиться от
несчастья, потому что он не несчастен. Он не может также испытывать
блаженства, потому что его не подтолкнули к этому, несчастье не ранит его
достаточно сильно для того, чтобы он предпринял прыжок. Он останется
застывшим, стоячим водоемом.
Несчастье - это негативное состояние, блаженство - это позитивное
состояние, но ум знает только несчастье. Ум не может знать "бескрайних
холмов свойственной ему радости", потому что в нем ничего нет. Ум это только
порождение общества, созданное для того, чтобы помочь вам эффективно
выполнять социальные обязанности. Ум это стратегия правящего порядка,
направленная на то, чтобы манипулировать вами, чтобы поработить вас, чтобы
держать вас в невежестве насколько это возможно, потому что разумный человек