"Бхагаван Шри Раджниш. Мистический опыт" - читать интересную книгу автора

семя стать деревом, поклоняясь ему? Река не может стать океаном, сколько бы
она ни поклонялась ему. И сколько бы яйцо ни поклонялось птице, оно не может
раскрыть крылья навстречу небесам. Яйцо должно сломать свою скорлупу;
сначала оно должно исчезнуть как яйцо. Когда цыпленок впервые выходит из
скорлупы, он не может себе представить, что сможет летать. Видя птиц, он не
может поверить, что он тоже может летать. Даже когда его мать летает, даже
когда мать призывает его взлететь, ему не хватает смелости, он дрожит. Он
сидит на краю ветки и набирается мужества. Как может тот, кто никогда не
летал, верить, что он может летать и отправиться в долгий путь, в необъятное
небо?
Я прекрасно знаю, что в эти три дня вы тоже собираетесь сидеть на
ветвях сосны и удивляться: неужели путешествие в неизвестное возможно? Как
бы громко я ни призывал вас прыгнуть, совершить скачок, взлететь, вы не
будете верить в то, что можете летать. Как птица, ни разу не расправлявшая
крыльев, может поверить в возможность полета? Есть только один путь:
прыгнуть. Однажды вам придется прыгнуть, не зная, что это такое. Это должен
быть прыжок в темноту, с него все начинается.
Кто-то хочет научиться плавать. Он не будет неправ, если скажет, что он
не войдет в реку, не умея плавать. Это звучит правильно и логично - как он
может шагнуть в воду до того, как научится плавать? Но учитель скажет, что,
не входя в реку, он не может научиться плавать. И этот спор может
продолжаться без конца. Каково решение? Тренер будет настаивать, чтобы
сначала он вошел в воду; иначе плавание невозможно. И он прав. На самом
деле, обучение начинается с вхождения в реку. Все умеют плавать; вы не
должны этому учиться. Если вы умеете плавать, вы знаете, что этому не нужно
учиться. Все умеют плавать, но не все знают, как плавать методически
правильно. Вы получаете метод, овладеваете им только после того, как входите
в реку. В начале вы размахиваете руками и ногами, как придется, но чем
больше вы плаваете, проявляете настойчивость, тем искуснее вы это делаете.
Все умеют размахивать руками и ногами, но если вы тренируетесь некоторое
время, размахивание становится более систематичным. Поэтому те, кто знает,
говорят, что плавать не учатся; плавание вспоминают.
Знающие говорят, что переживание Бога - это вспоминание. Это не нечто,
чему мы должны выучиться сегодня. В тот день, когда мы придем к знанию, мы
воскликнем: "А, так вот что значит плавать! Мы могли сделать это в любое
время, мы знали это. Но нам никогда не хватало смелости совершить прыжок, мы
все время слонялись на берегу реки". Шаг в воду совершенно необходим, и
работа начинается только тогда, когда вы внутри.
Центр, о котором я говорю, скрыт в нашем мозге. Если вы спросите у
специалистов по мозгу, они скажут, что только очень небольшая часть мозга
активна; большая часть бездействует, и трудно сказать, что скрывается в этой
большей части. Даже гении пользуются очень маленькой частью своего мозга -
остальная часть бездействует, не используется. Мозг - жилище того, что мы
называем сверхчувствительностью, шестым чувством или третьим глазом. Этот
центр закрыт и бездействует, но когда он откроется, мы увидим много новых
измерений в жизни. Материя исчезнет, и проявится Бог; форма потеряется, и
откроется бесформенное; образ растворится, и будет известен оригинал; смерть
прекратится, и откроется дверь в бессмертие. Но центр, из которого это
видно, в данный момент закрыт. Как его активизировать?
Как я говорил, лампа остается в бездействии, пока электрический ток не