"Бхагаван Шри Раджниш. Мистический опыт" - читать интересную книгу автора

бесконечное количество жизней. Снам нет конца. И самое поразительное в них
то, что, когда вы видите сон, он кажется абсолютной правдой. Вы видели сны
много раз. Вам каждую ночь снятся сны, и наутро вы понимаете, что это был
сон, и все в нем ложь. Но когда вы снова заснете сегодня, вы не будете
знать, что это сон и что это неправда. Вы снова будете считать, что это
чистая правда. А завтра утром вы снова скажете, проснувшись, что в нем не
было ни капли правды. Какая короткая у нас память! То, что утром вы
признаете за ложь, снова станет правдой ночью, когда ваш сон возобновится. И
осознание, которое есть у вас утром, вновь и вновь теряется.
Несомненно, это не глубокое осознание, оно очень поверхностно. Оно не
идет дальше кожи. В глубине продолжается старая иллюзия. Мы знаем и понимаем
вещи только на поверхности. Кто-то читает книгу, в которой говорится, что
все, что мы делаем, делает Бог, и на одно мгновение он поверхностно
понимает, что он не деятель, что все делает Бог. Но старое "я" продолжается;
теперь оно говорит: "Я не делатель". Это понимание через миг исчезнет.
Ударьте этого человека, и он взорвется гневом, крича: "Вы что, не знаете,
кто я?" Он забудет, что только что говорил: "Я не деятель, меня нет; есть
только Бог". Хороший удар - и он все забудет. Все его понимание исчезнет в
долю секунды, и он тут же завопит: "Как вы осмелились ударить меня? Вы что,
не знаете, кто я?" Он простится с Богом и своими рассуждениями о Боге, и его
"я" вернется на свое место.
Я слышал о монахе, который провел в Гималаях тридцать долгих лет. Он
проводил время в великом покое и уединении и полностью забыл о своем эго.
Для существования эго необходим другой. Как может жить эго, если нет
другого? Другой - это условие существования эго; эго не может жить само по
себе. Когда вы надменно смотрите в глаза другого, ваше эго оживает. Если нет
другого, что вы будете делать с чувством собственной важности, со своим
высокомерием? Как вы будете проявлять эти чувства? Кому вы будете говорить:
"Я есть"? Чтобы сказать это, необходим "ты" - другой. Чтобы поддерживать
"я", которое ложно, нужна другая ложная сущность: "ты". Без другого эго
существовать не может. Чтобы одна ложь могла жить и процветать, необходима
целая сеть лжи. Но истина самостоятельна; ей не нужны никакие подпорки.
Истина может стоять на собственных ногах, ей не нужны подпорки, сделанные
изо лжи. Чтобы поддержать ложь "я", вам нужно много другой лжи, вроде "ты",
"он" и "они". Только тогда ложь может выстоять.
Этот монах был один в горах, без общества. Там не было никаких "ты",
"он", "они" и "мы". Там вообще никого не было. И поэтому он забыл о своем
"я". Тридцать лет - большой срок, он стал очень тихим и спокойным. Теперь
люди из долин стали приходить к нему. И вот они обратились к нему с
просьбой: "Мы организуем праздник внизу, в долине, и мы просим тебя почтить
его своим присутствием. Это даст людям из долин возможность увидеть твою
святость, получить даршан. Они не могут себе позволить взбираться на эти
высокие горы. Мы будем очень признательны". Монах подумал, что, поскольку
его эго исчезло, не будет ничего плохого в том, чтобы пойти к людям. Поэтому
он спустился в долину.
Таким образом, ум обманывает нас много раз; он говорит, что теперь эго
ушло, и нет ничего плохого в том, чтобы вернуться к людям.
Монах спустился вниз, в долину. Праздник был очень большой и
многолюдный. Туда пришли сотни тысяч людей, незнакомых монаху. И никто из
них не знал его, поскольку он ушел от них много лет назад. О нем совершенно