"Бхагаван Шри Раджниш. Мистический опыт" - читать интересную книгу автора

было. Кто теперь может сказать, что нашел? И как рассказать это?"
Впоследствии Кабир изменил это, что он сказал, пережив это в первый
раз. Когда он впервые испытал Бога, он сказал: это похоже на то, как капля
растворилась в океане. Вот его слова:
Ища все дальше и дальше, о мой друг, Кабир потерял себя. Капля
растворилась в океане. Разве можно найти ее вновь?
В процессе поиска Кабир потерял себя. Капля растворилась в океане;
разве можно ее отличить? Но позже он изменил это, и изменение очень важное.
Позже он сказал, что то, что он говорил прежде, было неправильно, он
ошибался. На самом деле не капля вошла в океан, но сам океан вошел в каплю.
Если капля растворилась в океане, еще есть шанс вернуть ее, но это гораздо
труднее, когда океан растворился в капле. И в случае, когда капля входит в
океан, капля может что-то сказать об этом. Но как трудно сказать что-то,
когда сам океан растворился в капле. Поэтому позже он сказал:
Ища все дальше и дальше, мой друг, Кабир потерял себя. Океан
растворился в капле. Можно ли отыскать ее вновь?
Было ошибкой говорить, что капля растворилась в океане.
Это происходит не так, что, когда мы просто существуем как вибрации
энергии, мы вступаем в океан энергии; это происходит почти наоборот. Когда
мы становимся просто трепещущей вибрацией, живой вибрацией энергии, океан
энергии входит в нас. На самом деле, очень трудно сказать, что происходит.
Но это не значит, что мы не осознаем, что происходит. Нужно хорошо
запомнить, что переживание и его выражение не всегда идут рука об руку. Мы
не можем сказать то, что знаем. Наша способность знать, бесконечна, но
способности слов очень ограниченны.
Что говорить о значительных переживаниях: даже небольшие ощущения
нельзя выразить в словах. Даже если у меня болит голова, я не могу
рассказать это. Если сердце мое болит от любви, я не могу это описать. А
ведь это небольшие переживания. Поэтому, когда сам Бог снисходит на нас, это
абсолютно невозможно вместить в слова. И, тем не менее, мы знаем это, и
знаем наверняка.
Но чтобы познать это, для нас важно стать, во всех отношениях, просто
вибрациями энергии и ничем другим - как будто мы буря, ураган, кипящий
фонтан энергии. Пусть это будет вибрация такой интенсивности, пусть каждая
фибра нашего существа, каждое биение нашего сердца и каждый вдох будут полны
такой ненасытной жаждой, такой молитвенностью и ожиданием, что мы станем
самой жаждой, мы станем самой молитвой и ожиданием. Пусть само наше существо
исчезнет. Только в этот момент происходит встреча с божественным. И эта
встреча происходит не в нас, но внутри, как я говорил вчера.
Спящая змея, спящий центр находится внутри нас. И именно из этого
спящего центра энергия поднимается вверх и распространяется повсюду.
Семя лежит в почве; затем расцветает цветок. Чтобы соединить цветок и
семя, дерево должно построить между ними ствол и окружить его ветвями.
Цветок скрывается в семени; он не приходит снаружи. Но чтобы он проявился,
необходим связующий ствол. Этот ствол, однако, растет из самого семени, как
и цветок. Точно так же в нас заложена сила семени. Для того чтобы подняться,
ей нужен ствол, и этот ствол тоже находится внутри нас.
Корень, по которому сила семени поднимается вверх и достигает цветка,
лежит очень близко к тому, что мы знаем как свой позвоночник. Этот цветок
называли разными именами. Те, кто испытал это, говорят, что это похоже на