"Бхагаван Шри Раджниш. Зрелость" - читать интересную книгу автора

Четырнадцать лет это революционный возраст. Секс становится зрелым,
человек начинает думать в терминах секса, сексуальные фантазии выходят на
первый план в снах. Мальчик становится великим Дон Жуаном, начинает
ухаживать. Возникает поэзия, романтика. Он входит в мир.
К двадцати одному году - если все идет нормально, и общество не
принуждает ребенка к чему-то неестественному, - к двадцати одному году
ребенка начинают более интересовать амбиции, чем любовь. Он хочет
"роллс-ройс", большой дворец. Он хочет быть успешным, Рокфеллером,
премьер-министром. Выходят на первый план амбиции, и вся его забота в том,
как преуспеть, как победить в соревновании, как победить в борьбе.
Теперь он входит не только в мир природы, но и в мир человечества, на
рыночную площадь. Теперь он входит в мир безумия. Теперь на передний план
выходит рыночная площадь. Все его существо стремится к рынку - деньги,
престиж, власть.
Если все идет правильно - как не бывает никогда, потому что я говорю об
абсолютно естественном развитии, - к возрасту двадцати восьми лет человек
никаким образом не пытается войти в жизнь приключений. С двадцати одного до
двадцати восьми лет он живет приключениями; к двадцати восьми годам он
становится более бдительным к тому, что желания невозможно удовлетворить. В
нем больше понимания того, что многие желания невыполнимы. Если ты дурак, ты
будешь за ними гнаться, но люди, которые разумны, в двадцать восемь лет
входят в другую дверь. Их начинают интересовать более безопасность и
комфорт, чем приключения и амбиции. Они начинают устраиваться. Двадцать
восемь лет это конец хиппования.
В двадцать восемь лет хиппи становится домовладельцем, революционер
перестает быть революционером; они начинают склоняться к оседлой жизни, ищут
комфорта, стремятся иметь небольшой счет в банке. Они хотят небольшой, но
устроенный дом, уютное место жизни, безопасность, чтобы, по крайней мере,
это у них всегда было, - небольшой счет в банке. В районе двадцати
восьми лет люди начинают обращаться в страховые компании. Они начинают
устраиваться. Теперь бродяга больше не бродяга. Он покупает дом, начинает в
нем жить, становится цивилизованным. Слово "цивилизация" происходит от корня
смене, гражданин. Теперь он становится частью города, страны, установленного
порядка. Он больше не бродяга, не скиталец. Теперь он не поедет в Катманду
или в Гоа. Он никуда не поедет - кончено, путешествий с него достаточно;
теперь он хочет осесть и немного отдохнуть.
К тридцати пяти годам жизненная энергия достигает критической точки.
Круг наполовину завершен, и энергия начинает идти на спад. Теперь человека
интересуют только безопасность и комфорт, он становится тори, ортодоксом.
Его не просто более не интересует революция; он становится
антиреволюционным. Теперь он против любых перемен, он - конформист. Он
против всех революций; он хочет сохранить статус-кво, потому что он
устроился, и если что-то изменится, все расстроится. Теперь он выступает
против хиппи, против бунтарей; теперь он хочет по-настоящему стать частью
установленного порядка.
И это естественно - если все идет правильно, человек не останется хиппи
навсегда. Это было фазой, через которую хорошо пройти, но в которой плохо
застрять. Это значило бы, что ты застрял в определенной фазе. Хорошо быть
гомосексуальным между семью и четырнадцатью годами, но если человек остается
гомосексуальным всю жизнь, это значит, что он не вырос, он не взрослый.