"Бхагаван Шри Раджниш. Лекарство для души" - читать интересную книгу автора

вы начинаете понимать о себе некоторые вещи, которых никогда раньше не
понимали.


ДВАДЦАТИЧЕТЫРЕХДНЕВНОЕ РЕШЕНИЕ

...Решение хорошо, когда оно исходит из жизни; оно плохо, когда исходит
только из головы. Если оно только из головы, оно никогда не будет решающим;
это всегда конфликт. Альтернативы остаются открытыми, и ум продолжает их
обдумывать, с той или с другой стороны. Именно так ум создает конфликт.
Тело всегда здесь и сейчас, а ум никогда не здесь и не сейчас. В этом
весь конфликт. Вы дышите здесь и сейчас; вы не можете дышать завтра и не
можете дышать вчера. Вы должны дышать в это самое мгновение. Но вы можете
думать о "завтра" и можете думать о "вчера". Таким образом, тело продолжает
оставаться в настоящем, а ум - метаться между прошлым и будущим. Между телом
и умом возникает расщепленность. Тело всегда остается в настоящем, а ум в
настоящем не бывает никогда; они никогда не встречаются, никогда друг с
другом не сталкиваются. Из-за этой расщепленности возникают тревожность,
внутренняя боль и напряжение. Человек напряжен, и его беда - в этом
напряжении.
Ум следует вернуть в настоящее, потому что никакого другого времени
нет.
Итак, каждый раз, когда вы начинаете слишком много думать о будущем или
о прошлом, просто расслабьтесь и направьте внимание на свое дыхание. Каждый
день, по крайней мере, на час, просто сядьте в кресло, расслабьтесь, примите
комфортную позу и закройте глаза. Просто начните смотреть на дыхание. Не
изменяйте его; просто смотрите, наблюдайте. В наблюдении оно будет
становиться медленнее, медленнее и медленнее. Если обычно вы делаете восемь
вдохов в минуту, вы станете делать шесть, затем пять, четыре, три и, в конце
концов, два. Через две или три недели вы будете делать один вдох в минуту.
Когда вы делаете один вдох в минуту, ум подходит к телу близко.
В этой небольшой медитации приходит время, когда на несколько минут
дыхание прекращается. Проходит три или четыре минуты, затем происходит вдох.
Тогда вы сонастроены с телом, и тогда вы впервые узнаете, что такое
настоящее. Обычно это только слово; ум никогда его не знал, ум никогда не
переживал его опыта. Он знает прошлое и знает будущее, и когда ему говорят
"настоящее", ум понимает его как нечто между прошлым и будущим, нечто
промежуточное, но у ума нет никакого его опыта.
Итак, двадцать четыре дня, на час каждый день, расслабьтесь в дыхании и
позвольте дыханию продолжаться; оно продолжается автоматически. Когда вы
ходите, оно продолжается автоматически. Мало-помалу появятся промежутки, и
эти промежутки дадут вам первый опыт настоящего. Из этих двадцати четырех,
двадцати пяти дней внезапно возникнет решение.
Какое именно придет решение, несущественно; важнее всего, откуда оно
приходит, - не что, но откуда. Если оно приходит из головы, это создаст
страдание. Но если какое-то решение возникает из всей вашей тотальности, вы
никогда, никогда не раскаетесь в нем, ни на одно мгновение. Человек, живущий
в настоящем, никогда не знает сожалений. Он никогда не оглядывается назад.
Он никогда не пытается изменить прошлое и свои воспоминания, он никогда не
пытается устроить будущее.