"Бхагаван Шри Раджниш. Храбрость" - читать интересную книгу автора

свеч. Доверие не может быть "внушенным" - никогда не пытайся его себе
внушить; это делало все человечество. Насажденное извне доверие становится
верованием. Найди доверие в себе, не бери его снаружи. Иди глубже в свое
существо, к самому источнику своего существа, и обнаружь его.
Для исследования понадобится доверие, потому что ты отправляешься в
неизвестное. Для этого потребуется огромное доверие и храбрость, потому что
ты уходишь от традиционного и устоявшегося; ты уходишь от толпы. Ты выходишь
в открытое море и не знаешь, существует ли другой берег.
Я не могу отправить тебя в такое исследование, не вооружив доверием.
Это выглядит противоречиво, но что я могу сделать? - такова жизнь. Только
человек великого доверия способен к великому сомнению, к великому поиску.
Человек небольшого доверия способен лишь к небольшому сомнению.
Человек, лишенный доверия, может только притворяться, что сомневается. Он не
может исследовать глубоко. Глубина приходит в доверии - это риск.
Прежде чем отправить тебя в необозначенное на картах море, я должен
подготовить тебя к этому великому путешествию, в которое тебе предстоит
отправиться одному - но я могу подвести тебя к лодке. Сначала ты должен
узнать красоту доверия, экстаз пути сердца - чтобы, когда ты отплывешь в
открытый океан реальности, тебе хватило храбрости продолжать путь. Что бы ни
случилось, ты должен достаточно доверять себе.
Просто пойми: как ты можешь доверять кому-то или чему-то другому, если
не доверяешь себе? Это невозможно. Если ты сомневаешься в себе, как ты
можешь доверять? Именно тебе предстоит доверять, а ты не доверяешь даже
себе - как ты можешь доверять своему доверию? Абсолютно необходимо, чтобы
сердце было открыто, прежде чем интеллект трансформируется в разум. В этом
разница между интеллектом и разумом.
Разум это интеллект, сонастроенный с твоим сердцем.
Сердце умеет доверять.
Интеллект умеет искать и исследовать.
Есть старая восточная история:

Двое нищих жили на краю деревни. Один был слепой, у другого не было
ног. Однажды в роще, где они жили, случился пожар. Они, конечно,
соперничали - конкуренты в одной и той же профессии, просящие милостыню у
одних и тех же людей, - и постоянно злились друг на друга. Они были врагами,
не друзьями.
Люди одной профессии не могут быть друзьями. Это трудно, потому что
возникает соревнование, клиенты - ты всегда уводишь чужого клиента. Нищие
помечают своих клиентов: "Запомни, этот мой; не беспокой его". Ты не знаешь,
какому нищему принадлежишь, какой нищий тебя застолбил, но какой-то нищий на
улице знает. Может быть, он сражался, выиграл битву, и теперь ты в его
владении...

Я часто видел возле университета одного нищего; однажды я встретил его
на рынке. Он постоянно вертелся возле университета, потому что молодые люди
более щедры; с возрастом люди становятся прижимистее, потому что боятся.
Смерть подходит ближе, и теперь помочь могут только деньги. К тому же, если
у них есть деньги, им могут помогать другие; если у них нет денег, даже их
собственные сыновья и дочери не будут о них беспокоиться. Но молодые люди
могут быть мотами. Они молоды; они могут заработать еще; у них впереди