"Бхагаван Шри Раджниш. Права человека будущего" - читать интересную книгу автора

следующую жизнь. Он говорил о необходимости трансформировать свое сознание,
вырасти в сознании. "Только тогда ты сможешь понять меня".
Если вы обладаете сознанием, внутренней молчаливостью и
медитативностью, тогда вам нет необходимости утверждать, что человечество
едино. Ведь так оно и есть - и вы это испытали сами. И тогда будет не только
братство, но и сестринство! Но это уже вытекающий из сознания результат: и
нет необходимости объявлять его основным правом человека.

Статья вторая: Каждый человек должен обладать всеми правами и
свободами, провозглашенными настоящей декларацией, без какого бы то ни было
различия, как-то в отношении расы, цвета кожи, пола, языка, религии,
политических или иных убеждений, национального или социальною происхождения,
имущественного, сословного или иного положения.
Это все бред собачий. Первое, что я должен был сделать по прибытии в
Америку, так это под присягой заявить, что я не анархист. Если я анархист,
то я не могу въехать в Америку. Анархизм - это политическая идеология. Мне
трудно понять, как эти люди могут все это провозглашать. Кто призовет их к
ответу: "Когда же, наконец, вы начнете все это выполнять?"
Дискриминация существует повсюду - в разных странах она имеет различную
форму, но есть она везде.
Человечество должно восстать против этих так называемых гуманистов. Они
только воображают, что служат великую службу.
Например, в Индии за одну и ту же работу женщина получает меньше
мужчины. А в этой декларации сказано, что за одинаковый объем работы
полагается одинаковая плата - независимо от того, мужчина это или женщина,
белый или черный. Но это не так.
В Америке я побывал в шести тюрьмах, но ни в одной из них я не видел
белых. В шести больших федеральных тюрьмах, каждая на 600-700 человек, -
только чернокожие. А вы говорите, что нет дискриминации. Не странно ли, что
в белой стране все преступники - чернокожие.
И это еще не все. Я разговаривал с некоторыми из них - они все хорошо
ко мне относились, они видели меня по телевизору, и знали обо всех спорах
вокруг меня. Они читали мои книги и были рады, что хоть на один день я попал
к ним в тюрьму - они навсегда запомнят этот день. Я спросил их: "В чем
заключается ваше преступление?" И мне ответили: "Все эти люди, которых вы
здесь видите, не совершили никаких преступлений. Их арестовали так же, как и
вас, без всякого ордера на арест. И нам все время обещают, что завтра, на
следующей неделе мы предстанем перед судом: но это завтра все никак не
наступает".
Один человек рассказал мне, что его держат в тюрьме без суда и
следствия, уже девять месяцев. А в этой декларации написано, что никого
нельзя арестовать без ордера, никого нельзя держать в тюрьме без
доказательства преступления. Невиновность не нуждается в доказательствах;
сначала следует доказать, что человек виновен, и только после этого сажать
его в тюрьму. Иначе его нельзя держать в тюрьме. Но там сидели люди по
шесть, восемь, девять месяцев - и все молодежь.
И тогда я понял, в чем дело: их держали там не за преступления, а за
то, что они молоды и революционно настроены. Они хотят равных прав для
черных. В этом их преступление. Но их нельзя вызвать в суд, потому что суд
их сразу освободит, поэтому их и держат в тюрьме. Но это является вопиющим