"Бхагаван Шри Раджниш. Путь мистика" - читать интересную книгу автора

для меня сновидение настолько реально, что даже представить себе пробуждение
кажется невозможным. Меня изумляют твоя красота, твоя милость, твоя любовь,
твое понимание, но быть в твоем присутствии кажется мне такой невероятной
ситуацией, что, должно быть, это либо мечта, либо странное совпадение. Жизнь
стала такой, что, что бы ни попросил, это дано. С тобой я осыпаем столькими
дарами, что волшебная сказка продолжается и продолжается. По мере того как
лениво течет жизнь, я перехожу от одной забавы к другой. Такой образ жизни
кажется таким легким и приятным, и желание просветления кажется таким
далеким. Пожалуйста, прокомментируй.

Хорошо, что желание просветления кажется далеким, потому что желание
просветления - величайшее препятствие к тому, чтобы его достичь.
Это один из извечных вопросов искательной истины. С одной стороны,
мастера постоянно говорят: "Достигни просветления", с другой стороны, они
говорят: "Не желай его". И это было великой головоломкой для бедного
ученика. Мастер говорит и то, и другое: желай его и не желай его. Желай его,
потому что это единственная вещь, которой стоит желать; не желай его, потому
что желание становится преградой.
Чтобы не создавать вам головоломок, мой образ действий был другим.
Просто быть с вами, говорить и говорить, просто отдавать вам все мое сердце
и создать ситуацию, в которой вы можете испытать нечто от вкуса
просветления... даже этого небольшого вкуса просветления будет достаточно,
чтобы остановить тебя здесь и сейчас, в этом мгновении. Ты забудешь все
желания, включая просветление.
Если можно создать ситуацию, в которой ты так блажен, так удовлетворен,
что на мгновение у тебя в уме нет желания, ты выучил великий урок - что если
это состояние не-желания может продолжаться каждое мгновение, тебе не стоит
беспокоиться даже о просветлении: оно придет к тебе. Не ты должен к нему
идти. Это не предмет, который где-то сидит, и которого ты должен желать, и
искать, и тяжело работать, и идти к нему. Это просто твое собственное
состояние, когда нет желания.
Это отсутствие желаний - самое блаженное состояние из всех возможных, и
просветление - другое его название. Достаточно узнать его хотя бы на одно
мгновение, потому что жизнь никогда не дает тебе два мгновения разом;
мгновение всегда одно. И если ты знаешь этот секрет, эту алхимию
трансформации этого мгновения, ты знаешь и весь секрет трансформации жизни,
потому что следующее мгновение тоже будет таким же. Ты можешь сделать с ним
то же самое, что и с предыдущим; ты можешь продолжать жить в безжеланности.
Находясь в моем присутствии... Я использую его как средство, чтобы не
создавать у тебя в уме замешательства и смущения. Я могу дать тебе вкус, и
тогда этот вкус позаботится о тебе. Во-первых, желание просветления будет
казаться таким далеким, и мало-помалу ты совершенно забудешь о нем, потому
что ты будешь в нем; оно будет в тебе. И конечно, поначалу это выглядит как
прекрасный сон, потому что мы привыкли к реальности и ее уродству. Мы знаем
красоту только во снах.
Поэтому, когда происходит нечто подобное, даже когда ты совершенно
пробужден, это ощущается как сон. Реальность не может быть такой
питательной, такой безмерно прекрасной, такой волшебной: в реальности не
может быть такого волшебства. Но я говорю тебе: реальность гораздо волшебнее
любого сна. Она красивее любого сна; она поэтичнее величайшей поэзии мира.