"Бхагаван Шри Раджниш. Разум. Творческий отклик на сейчас" - читать интересную книгу автора

к выполнению какого-то абсурдного желания быть первым. Но мы продолжаем
обусловливать детей.
Прежде чем произойдет эта обусловленность, дети безмерно разумны. Это
говорил Будда, Лао-цзы, Иисус - все пробужденные. Иисус говорит: пока вы не
станете как маленькие дети, для вас нет надежды. Снова он говорит: "Пока вы
не станете как маленькие дети, вы не сможете войти в мое царство божье".
Снова и снова он повторяет одно из своих самых красивых изречений: "Блаженны
те, кто последний в этом мире, ибо они будут первыми в моем царстве божьем".
Он учит неамбициозности - быть последними. Он говорит: блаженны кроткие, ибо
им принадлежит царство божье - кротким, скромным людям, которые стоят в
очереди последними. Было естественно, очень естественно, что общество, в
котором он родился, обратилось против него - потому что он разрушал сами
корни национальной амбициозности.
А евреи были очень амбициозными людьми, амбициозными до такой степени,
что веками, невзирая на все опасности, пронесли в умах идею, что они -
избранный Богом народ. Тысяча и одно бедствие случилось из-за этой глупой
идеи; если они смогут ее отбросить, то будут приняты миром. Но они не могут
ее отбросить - в нее вовлечено все их эго. И это древнее эго, ему, по
меньшей мере, три тысячи лет. Со времен Моисея евреи носили идею, что они -
избранный Богом народ. И вот приходит человек, который говорит: "Будьте
последними!" Наше предназначение - быть первыми, а он говорит: "Будьте
скромными и кроткими!" Мы - избранный Богом народ! Если мы будем скромными и
кроткими, первыми станут не избранные! А евреи - очень земные люди; они не
слишком заботятся о мире ином. Они принадлежат этому миру - "Кто знает о
мире ином? Он говорит: "Если вы последние здесь, то будете первыми в моем
царстве божьем". Но где твое царство божье? Может быть, это только вымысел,
только мечта".
Иисус кажется мечтателем, может быть, поэтом. Но он разрушает само их
основание. Они не могут его простить; они даже сейчас его еще не простили.
Они все еще носят идею: "Мы - избранный народ". Они много за это страдали; и
чем больше они страдали, тем сильнее становилась идея - потому что если вам
приходится сталкиваться со страданием, вам придется становиться более и
более эгоистичными, подобными скале, чтобы вы могли бороться, сражаться,
чтобы никто не мог вас разрушить. Но они также стали очень закрытыми.
Иисус создавал для них возможность открытости; они его отвергли. Он
звал их выйти под открытое небо. Он предлагал им просто стать обычными:
"Отбросьте весь этот вздор о том, что вы особенные". Если бы они послушали
Иисуса, вся история была бы другой, но они не смогли его послушать.
Индуисты не послушали Будду по той же причине - индуисты тоже несут
идею, что они - самые святые люди в мире, и их страна - самая святая страна.
Даже боги жаждут родиться в Индии! Никакая другая страна не может быть такой
святой. И Будда сказал: "Все это вздор!" Индуистам пришлось его отвергнуть.
Буддизм был изгнан из Индии. Никакое общество не может терпеть людей,
которые говорят правду, потому что кажется, что они саботируют саму
структуру вещей.
Но теперь пришло время, мы страдали достаточно. Во всем мире, везде
по-своему, люди много страдали, и пришло время взглянуть на историю, увидеть
ее глупость, ее абсурдность и отбросить всю идею этих эгоистических
образцов.
Наблюдайте за маленькими детьми, и вы увидите их разум. Да, это правда,