"Бхагаван Шри Раджниш. Разум. Творческий отклик на сейчас" - читать интересную книгу автора

человеческие существа подавляют, манипулируют, убивают, пытаются покорить
естественное течение природы. Только человеческие существа глупы - и это
потому, что они могут быть буддами. У человеческих существ есть разум - вот
почему они могут быть глупыми. Глупость не означает отсутствие разума, она
просто означает, что вы его не используете. Если бы разум отсутствовал,
нельзя было бы назвать человеческие существа глупыми. Нельзя назвать глупой
скалу - скала есть скала, о глупости не может быть речи. Но человеческие
существа можно назвать глупыми, потому что в отношении человеческих существ
есть надежда, есть луч света. В человеческом существе открывается дверь в
запредельное. Человек может трансцендировать себя, но он этого не делает -
вот в чем его глупость. Он может расти, но не растет, он цепляется за все
виды незрелости - ив этом его глупость. Он продолжает и продолжает жить из
прошлого, которого больше нет, - и в этом его глупость. Или он начинает
проецировать будущее, которого еще нет, - ив этом его глупость.
Человек должен жить в настоящем, с глубокой страстью, с большой
любовью, с интенсивностью, с осознанностью, - и это становится вашим
разумом. Действует одна и та же энергия: перевернутая вверх ногами, она
становится глупостью, поверните ее, поставьте как надо, и она становится
разумом.
Разум и глупость - не две разные энергии. Энергия, которая действует в
гармонии, - это разум; та же самая энергия, действующая в противоречиях, -
это глупость. Человек может быть глупым - но не думайте, что ему не повезло.
На поверхности кажется, что ему не повезло, но позади этого скрыта великая
слава, великолепие, которые можно заново открыть.
Но общество - так называемые религии, государство, толпа - хочет, чтобы
вы были глупыми. Никто не хочет, чтобы вы были разумными. Все они
обусловливают вас таким образом, чтобы вы всю жизнь оставались глупыми - по
той простой причине, что глупые люди послушны. Разумные люди начинают думать
сами; они начинают становиться индивидуальностями. У них есть собственная
жизнь, собственный образ жизни, образ видения, бытия, роста. Они больше не
часть толпы - и не могут быть частью толпы. Они должны оставить толпу
позади, только тогда они могут расти. И толпа чувствует себя обиженной;
толпа не хочет, чтобы кто-то был большим, чем "средний человек", - она
против всякого, кто становится более разумным, более осознанным, в большей
мере индивидуальностью; против всякого, кто больше не часть толпы.
Нельзя принудить Будду следовать глупым людям, а глупых людей много -
большинство, девяносто девять и девять десятых процента. За ними большая
власть, власть насилия - и они ее показывают, когда в этом возникает
необходимость.

Выживание сильнейшего

Человеческое существо стоит перед дилеммой - по той простой причине,
что оно не только разумно, но и осознает собственный разум. Именно это
свойство для человека уникально - это его привилегия, его прерогатива, его
слава - но оно очень легко может превратиться в агонию Человек осознает, что
он разумен. Это сознание приносит собственные проблемы. Первая проблема
состоит в том, что это создает эго.
Эго не существует нигде, кроме как в человеческих существах, и эго
начинает расти, по мере того как растет ребенок. Родители, школы, колледжи,