"Бхагаван Шри Раджниш. Разум. Творческий отклик на сейчас" - читать интересную книгу автора

мистик - внутри самого храма. Поэт стоит на ступенях, философ остается
снаружи. Самое большее, философ может приблизиться ко двору храма, но
никогда не достигает ступеней. Он продолжает ходить кругами. Он продолжает
двигаться вокруг храма, изучать внешние стены храма и так очаровывается ими,
что совершенно забывает, что стены храма - не настоящий храм, и что божество
храма - внутри.
Поэт достигает двери, но дверь так красива, что гипнотизирует его. Он
думает, что прибыл, - может ли быть что-то большее? Философ теряется в
попытках угадать, что внутри. Он никогда не входит, он просто думает,
философствует. Поэт пытается проникнуть в тайну, но ловится на удочку у
двери. Мистик входит в святая святых храма.
Путь состоит в любви, путь состоит в любящем разуме. Когда любовь и
разум объединяются, вы создаете пространство, в котором все, что возможно
для человеческого существа, может быть воплощено в действительность. Любящий
разум - вот что для этого нужно.Сам по себе разум становится
интеллектуальным, сама по себе любовь становится сентиментальностью, но
любящий разум никогда не станет интеллектуальностью или сентиментальностью.
Он сообщает вам нового рода цельность, новую кристаллизацию.

Открытость существа

Разум - это просто открытость существа: способность видеть без
предубеждения, способность слышать без постороннего вмешательства,
способность быть с вещами без всякого о них предвзятого представления - вот
что такое разум. Разум - это открытость существа.
Именно поэтому он так радикально отличается от интеллектуальности.
Интеллектуальность - это прямая противоположность разума. Интеллектуальный
человек постоянно носит с собой предрассудки, информацию, предвзятые
верования, знание. Он не умеет слушать; прежде чем вы что-либо скажете, он
уже пришел к заключению. Что бы вы ни сказали, вашим словам придется пройти
через такое количество мыслей в его уме, что к тому времени, как они его
достигнут, это будет уже что-то совершенно другое. В интеллектуале
происходит сильное искажение, он очень закрыт, он почти глухонемой. Все
специалисты, знающие люди слепы.
Знаете ли вы историю о пяти слепых, которые пошли посмотреть на слона?

Учительница рассказывала эту древнюю притчу ученикам, маленьким
мальчикам и девочкам. Она рассказала всю историю, потом спросила маленького
мальчика: - Можешь ли ты мне сказать, кто были люди, которые пошли
посмотреть на слона и потом стали ссориться?
Она хотела узнать, слушал ли мальчик, пока она рассказывала историю.
- Да, - сказал мальчик, - я знаю. Это были специалисты.

Она думала, что он ответит: "Это были пять слепых". Но маленький
мальчик сказал: "Это были специалисты". Он был прав в гораздо большей
степени; да, это были специалисты. Все специалисты слепы. Специализация
означает, что вы становитесь слепыми ко всему остальному. Вы узнаете все
больше и больше о меньшем и меньшем, и однажды достигаете конечной цели -
знаете все ни о чем. Тогда вы совершенно закрыты, и не остается открытым ни
одного окна; тогда вы полностью лишаетесь окон.