"Бхагаван Шри Раджниш. Революция. Зов Бесконечности" - читать интересную книгу автора

Есть один великий русский святой по имени Аввакум. Он был убежден, что
человек должен креститься не тремя пальцами (что символизирует святую
Троицу), а двумя (символизируя двойственную природу Христа - человека и Бога
одновременно). Его считают великим революционером, реформатором. Что за
вздор? Какая разница, креститесь вы тремя пальцами или двумя? Но Аввакум
почитается как великий реформатор, святой-революционер. И народ,
по-видимому, тоже так считал, потому что Аввакум был убит, казнен. Те, кто
убили его, были глупыми людьми, но и Аввакум не кажется очень умным. Он был
настолько тверд и непреклонен в своем убеждении, что до самого конца упорно
крестился двумя пальцами, пока его не поглотили языки пламени - милостью
церкви он был сожжен в 1682 г. Он крестился двумя пальцами в языках пламени,
выражая свой протест.

Но что тут революционного? Три пальца или два - какая чепуха. И все
революционеры таковы. Ортодоксы, консерваторы глупы, но и революционеры не
очень умны. Они продолжают делать все то же самое, только на противоположном
полюсе. Но оба этих полюса - это одна и та же энергия, один и тот же уровень
ума.
Религия не революционна и не ортодоксальна; религия - это бунт. Те
новые измерения, которые она открывает, находятся не справа и не слева, они
наверху. Это совершенно новое направление, сами предпосылки и цели которого
выходят за привычные рамки правого и левого. И правое, и левое -
консервативны, и то и другое находится внизу. Но бунт - это новое измерение;
он ни справа, ни слева, он наверху. Это совершенно новый вид энергии,
устремляющийся вверх; это совершенно другое видение жизни.
Кабир верит в высшее измерение. Что же есть наверху? Внизу - прошлое,
внизу - старое, внизу - знакомое. Вверху - непривычное, неизвестное,
таинственное. Стремитесь вверх. Не оставайтесь внизу. Все люди сейчас
внизу - христиане, индусы, мусульмане, джайны, буддисты продолжают жить,
ползая по земле. Они не летают. Религия дает вам крылья - крылья, которые
несут в бесконечность.
Читая сутры Кабира, помните об этом. Он будет потрясать, шокировать
вас, он вдребезги разобьет ваш ум. Из сострадания он будет разрушать, чтобы
создать в вас пустоту - потому что только в этой пустоте возможен Бог, Бог
как божественность. Только в этой пустоте возможна медитация, и только в
этой пустоте вы впервые можете начать видеть.
Николай Кузанский писал, что слово Бог - "Deus" - происходит от слова
"theory". "Theory" - прекрасное слово, от которого произошло слово "теория
". Теория безобразна, но "theory" прекрасна - она просто означает "я вижу".
Религия дает вам глаза, дает ясность. Имейте в виду, что ясность не
подразумевает никаких объяснений - но она делает вас способными жить, делает
вас способными любить. Ясность не раскрывает перед вами смысл, но она
раскрывает значение. И опять - это разные вещи. Смысл - порождение ума,
мысли, а значение - это опыт жизни, "значение" экзистенциально.
Говорят, что Альберт Эйнштейн любил говорить: "Религия без науки слепа,
а наука без религии хрома". Соглашусь с этим, но с небольшой поправкой - и
эта поправка весьма существенна. Эйнштейн говорит: "Религия без науки
слепа". Это не правильно. Скорее "религия без науки хрома, а наука без
религии слепа" - потому что религия дает глаза. Она дает прозрение в