"Бхагаван Шри Раджниш. Революция. Зов Бесконечности" - читать интересную книгу автора

этой встречи. Поэтому там накопилось так много мусора: он весь опустился на
дно, куда вы не заглядывали многие годы, и куда сбрасывали всякий хлам.
Катализатор должен быть катализатором до конца. Сначала на поверхность
начинает подниматься все негативное. И только когда с негативным покончено,
открывается позитивное.
Многие спрашивают меня, почему я так настаиваю на проведении
терапевтических групп - ни в каких других ашрамах Индии нет терапевтических
групп. Для этого есть очень веская причина, очень существенная. Ум
современного человека сильно подавлен: чем цивилизованнее становится
человек, тем, автоматически, более подавленным становится его ум. Другие
ашрамы Индии не имеют никакого представления об уме современного человека;
они все еще живут так же, как три тысячи лет назад. Они все еще думают, что
буддийские медитации могут быть действенны, что методы Патанджали могут быть
действенны.
И я совершенно согласен, что Будда и его медитации, Патанджали и его
методы имеют огромную ценность. Но они не могут оказывать воздействие
непосредственно на ум современного человека. Они были изобретены не для
современного ума, они были изобретены совсем для другого ума - более
первобытного, более простого, более невинного, более непосредственного.
Прежде чем мы сможете заниматься випассаной или практиковать дза-дзен,
вы должны пройти группы типа первичной терапии или гештальта. Они разрушат,
они удалят яд из вашей системы. Тогда вы опять станете первобытным -
невинным, непосредственным. Только тогда випассана может быть эффективной,
иначе - нет.
Поэтому здесь мы в первую очередь обращаемся к катарсису. И только
когда катарсис завершен, только тогда может быть сделан второй шаг -
медитация. Таким образом, мой подход может быть представлен в трех шагах:
первый - это катарсис, второй - медитация, и третий - молитва.

Последний вопрос:

Вопрос 6
Почему ты всегда говоришь девяносто минут?

Этому есть много причин, но, поскольку девяносто минут скоро истекут, я
расскажу вам только о нескольких. Во-первых, через тридцать минут одна треть
из вас засыпает. Через шестьдесят минут засыпает две трети. А через
девяносто минут засыпают все. Тогда мне приходится уйти.
И, во-вторых, у меня здесь нет жены. Я расскажу вам одну историю, чтобы
вы поняли мой ответ. Что я имел в виду, сказав, что у меня нет жены?

Об одном известном политическом деятеле рассказывают, что обычно, когда
он выступал, он говорил и говорил и говорил, и этому не было конца, но
всегда, когда в зале присутствовала его жена, речь его была краткой и
лаконичной. Его секретарь очень хорошо понимал его: он боялся, когда в зале
присутствовала жена. В этом не было ничего удивительного, но секретаря
занимал один вопрос. Перед тем, как деятель начинал говорить, жена всегда
передавала ему записку через секретаря. Так бывало каждый раз.
Однажды, просто из любопытства, он заглянул в записку. Там было
написано всего одно слово: целую (KISS). Секретарь подумал: "Она так сильно