"Бхагаван Шри Раджниш. Революция. Зов Бесконечности" - читать интересную книгу автора

оно и должно быть.
Когда вы становитесь взрослыми, когда вы начинаете давать, когда вы
начинаете делиться любовью. И, на самом деле, это одна из величайших
проблем, с которой сталкивается каждый человек. Я вижу это каждый день. Ко
мне приходят пары, и у всех у них находятся тысячи проблем, хотя, на самом
деле, это все не настоящие проблемы. Настоящая проблема одна: оба они
незрелы; все остальные проблемы - просто предлоги. Оба незрелы, оба хотят
любви, и оба недостаточно зрелы, чтобы давать любовь. Отсюда возникает
проблема: двое попрошаек просят подаяния друг у друга, и ни один из них не
может ничего дать другому, у обоих ничего нет. Естественно, что оба начинают
ужасно сердиться друг на друга.
Задумайтесь на минуту. Каков ваш мотив, когда вы любите другого
человека? Вы хотите, чтобы вас любили? Это детская позиция. Или вы хотите
делиться своей любовью - у вас так много любви, что вам хочется делиться ею,
у вас так много любви, что вам хочется изливать ее - тогда это зрелый
подход. Если ваша любовь незрелая, то вы нищий; если ваша любовь зрелая, то
вы - король.
Ваш страх порождает незрелого бога, такого же незрелого, как вы сами.
Любовь же позволяет вам увидеть Бога - или, скорее, божественность. Любовь
раскрывает вам глаза, так что вы начинаете видеть, что все существование
наполнено божественностью. Тогда вы не называете Бога "Отец" или
"Мать"; тогда вы не даете ему никакого имени.
Лао Цзы говорит: "Я не знаю Его имени, поэтому я называю его Дао. Но
это просто обозначение. Я не знаю Его имени".
Божественность не имеет имени, не имеет ограничений. Вы будете
обнаруживать ее везде, на что бы вы ни изливали свою любовь. Если вы
изливаете любовь на дерево, дерево становится Богом. Если вы изливаете свою
любовь на женщину, женщина становится богиней; если вы изливаете свою любовь
на мужчину, мужчина становится богом. На что бы вы ни изливали свою любовь,
она будет творить чудо, и вам будет открываться Бог. Излияние любви - это
способ познания Бога.
Но все эти ваши боги не были вами открыты, они были изобретены,
придуманы вами из страха.

Все изваяния Богов, из дерева и из слоновой кости,
Не способны произнести ни слова.
Я знаю, говорит Кабир, я взывал к ним.
Священные писания Востока - не больше, чем просто слова.
Однажды я посмотрел на них непредвзятым взглядом.

Если вы тоже попытаетесь посмотреть на так называемые священные писания
непредвзятым взглядом, вы не увидите ничего, кроме хлама. Просто старье,
бесполезный мусор. Но только нужно смотреть непредвзято. Что значит -
"смотреть непредвзято"? Это значит, смотреть без веры, без каких-либо
предубеждений. Посмотрите смело, отважно, без страха, и вы будете удивлены.
В Библии, в Коране, в Ведах (если вы посмотрите честно) вы очень редко
встретите что-то действительно ценное; в основном это все хлам. И вы придете
в недоумение - зачем были написаны все эти так называемые священные писания?
Но когда вы смотрите с предубеждением, с верой, что все написанное - истина,
и ничего кроме истины, - вы не способны понять Кабира.