"Бхагаван Шри Раджниш. Суфии - верность истине" - читать интересную книгу автора

остальных же случаях нет ничего плохого. Уход - это часть возвращения.
Уходите как можно дальше: возвращение тогда будет несказанно прекрасным.
Уходите как можно дальше от Бога. Чем дальше вы уйдете, тем экстатичнее
будет возвращение.
Вот почему в примитивном обществе не бывает просветленных. Они бывают
только в безумном обществе. Это первое.
И второе: даже примитивное общество не является абсолютно примитивным.
Ни одно общество, на самом деле, не может быть абсолютно примитивным.
Общество как таковое означает приход цивилизации, даже если она примитивна.
Это может быть примитивная цивилизация, в ней может и не быть автомобилей,
дорог и аэропланов - это не имеет значения. Не это делает общество
обществом.
Общество создается правилами, порядками, табу, запретами. И они имеются
даже в примитивном обществе. Они незрелы, грубы и так же примитивны, как
примитивно само общество, и тем не менее, они есть. Ни одно общество не
может существовать без правил. Общество означает правила. Ни одно общество
не может существовать без табу. Общество означает табу. Ни одно общество не
может существовать без подавлений. Общество означает подавление. Общество
означает, что индивиду приходится подлаживаться под массы. И в самом этом
подлаживании индивидуум теряет свою невинность и становится испорченным.
Поэтому второе, что нужно запомнить, звучит так: даже примитивное
общество является обществом, отсюда - некоторая возможность для
просветления. И все-таки, чем сложнее становится общество, тем большая
возможность для просветления в нем появляется. Чем больше возможность для
безумия, тем больше возможность для просветления.
И теперь уже будет зависеть от тебя, как использовать эту ситуацию.
Цивилизованное общество создает огромную возможность. Ты можешь вовлечься,
ты можешь влипнуть, ты можешь застыть - это твой выбор. Другими словами, чем
сложнее общество, тем ближе ты к просветлению. И ты можешь воспользоваться
этой возможностью.
Будда родился в очень сложном индуистском обществе. То был пик
индийской цивилизации, золотой век. Общество было очень сложным, очень
утонченным. Будда родился в таком обществе. И все двадцать четыре
тиртханкары джайнов, будды и все аватары индуизма - Кришна, Рама и другие -
все вышли из высших слоев общества. Все они были аристократами. Они не были
выходцами из низов. Все они были царями или сыновьями царей. Почему? Потому
что на этой вершине безумие максимально отдаляет вас от Бога. И тогда
становится возможным поворот.
Я не говорю, что поворот произойдет неизбежно - я этого не говорю. Это
будет зависеть от вас. Если вы начнете осознавать то безумие, в котором вы
живете, вы начнете поворачиваться. А если вы не начнете осознавать безумие,
и будете продолжать в нем спать, вы можете так и остаться безумными.
Это не случайность, что Восток уже не проявляет большого интереса к
религии. Восток теперь так беден и общество так низко пало, что больше не
является утонченным, оно больше не является аристократичным. Проблемы его
очень физические, приземленные. Оно не в состоянии думать о духовных
проблемах.
И это не случайность, что Запад начинает интересоваться религией все
больше и больше. Особенно это относится к американцам: они очень глубоко
вовлекаются в религию - ведь Америка теперь на вершине цивилизации,