"Бхагаван Шри Раджниш. Творчество. Высвобождение внутренних сил" - читать интересную книгу автора

всю твою тотальность, целостность - не только часть, маленькую часть,
голову. Разум заставляет вибрировать все твое существо; каждую клетку твоего
существа, каждый фибр твоей жизни начинает танцевать и впадает в гармонию с
целым.
Именно в этом состоит творчество: пульсировать в абсолютной гармонии с
целым. Все начнет случаться само. Твое сердце начнет изливать песни радости,
твои руки начнут совершать превращения. Ты коснешься грязи, и она станет
лотосом. Ты сможешь стать алхимиком. Но это возможно лишь в великом
пробуждении разума, в великом пробуждении сердца.

Верование

Творец станет исповедовать не слишком много верований; фактически,
вообще никаких. И красота этого опыта в том, что этот опыт всегда открыт,
потому что возможно дальнейшее исследование. Верование всегда закрыто; оно
приходит к концу. Верование всегда окончено. Опыт никогда не окончен, он
остается неоконченным. Пока ты живешь, как может окончиться твой опыт? Твой
опыт растет, меняется, движется. Это постоянное движение от известного к
неизвестному, из известного в непознаваемое. И помни, в этом опыте есть
красота, потому что он остается неоконченным. Некоторые из великих песен -
те, что не окончены. Некоторые из великих книг - те, что не окончены.
Некоторые из великих произведений музыки - те, что не окончены. В
неоконченности есть красота.
Я слышал дзэнскую притчу.
К дзэнскому мастеру пришел один король, чтобы научиться возделыванию
сада. Мастер учил его три года, и король вырастил красивый большой сад, в
котором работали тысячи садовников, - и что бы мастер ни говорил, король шел
и экспериментировал с этим в своем саду. Через три года сад был готов, и
король пригласил мастера его осмотреть. Король очень нервничал, потому что
мастер был очень строг: "Понравится ли ему? - это был его экзамен, - скажет
ли он: "Да, ты понял меня"?"
Он позаботился обо всем. Сад был так прекрасно завершен; ничто не было
упущено. Лишь тогда король привел мастера посмотреть. Но мастер с самого
начала был грустен. Он огляделся, обошел сад со всех сторон, но с каждым
взглядом мрачнел все больше и больше. Король очень испугался. Он никогда не
видел его таким серьезным: "Почему он такой серьезный? Неужели ВСЕ так
плохо?"
Снова и снова мастер качал головой, словно говоря самому себе: "Нет". И
король спросил:
- В чем дело, господин? Что не так? Почему ты МНЕ не скажешь? Ты так
мрачен и печален, и ты отрицательно качаешь головой. Почему? Что не так? Я
не вижу ни чего неправильного. Все, что ты мне говорил, я воплотил на
практике в этом саду. И мастер сказал:
- Он так совершенен, что это делает его мертвым. Он так полон - именно
поэтому я качаю головой и говорю "нет". Он должен остаться незавершенным.
Где мертвые листья? Где сухие листья? Я не вижу ни единого сухого листа!
Все листья убирали - на дорожках не было сухих листьев, не было ни
одного пожелтевшего листа.
- Где эти листья? И король сказал:
- Я велел садовникам убрать все. Сделать сад как можно совершеннее.