"Бхагаван Шри Раджниш. Творчество. Высвобождение внутренних сил" - читать интересную книгу автора

препятствие. Когда преграды нет, внезапно в тебе взрывается будда. Семя у
тебя уже есть. Когда ты пуст, есть пространство - и семя взрывается. Тилопа
говорит:
Как полый бамбук, легко отдыхай в теле. Не давая, не принимая, позволь
уму отдыхать.
Нечего давать, нечего получать. Все абсолютно правильно - как есть. Не
нужно ни давать, ни получать. Ты абсолютно совершенен такой, как есть.
Это учение Востока было очень неверно понимаемо Западом, потому что
люди говорят: "Что это за учение? Тогда люди не будут стремиться, не
попытаются подняться выше. Они не приложат усилий, чтобы изменить свой
характер, трансформировать зло в добро. Тогда они могут стать жертвами
дьявола". На Западе лозунгом стало "Усовершенствуй себя!" - в контексте мира
или нет, но усовершенствуй себя. Как улучшить себя? Как стать больше и
величественнее?
Понимание Востока глубже: каждая попытка "стать" становится преградой -
потому что ты уже носишь свое существо у себя внутри. Тебе не нужно никем
становиться - просто осознай, кто ты, вот и все. Просто осознай, кто спрятан
у тебя внутри. Улучшая, что бы ты ни улучшил, ты всегда останешься в тоске и
тревоге, потому что всякая попытка улучшить уведет тебя в неправильном
направлении. Она делает осмысленным будущее, цель, идеал - и тогда твой ум
становится желающим.
Желая, ты упускаешь. Позволь желанию стихнуть, стань молчаливым
водоемом нежелания - и внезапно ты будешь удивлен, неожиданно - это здесь. И
ты рассмеешься из глубины живота, как рассмеялся Бодхидхарма. Последователи
Бодхидхармы говорят, что когда ты снова становишься молчаливым, ты можешь
услышать рев его хохота. С тех пор он не переставал смеяться. Он смеется,
потому что: "Что это за шутка? Ты уже то, чем пытаешься стать! Как ты можешь
добиться успеха, если ты уже это, а пытаешься этим стать? Твое поражение
абсолютно предрешено. Как ты можешь стать тем, что ты уже есть?" И
Бодхидхарма смеялся.
Бодхидхарма был современником Тилопы. Может быть, они знали друг
друга - может быть, не физически, но, должно быть, они знали друг друга...
то же самое качество существа.
Тилопа говорит: Не давая, не получая, позволь уму отдыхать. Махамудра
подобна уму, не цепляющемуся ни за какую мысль.
Ты достиг, если не цепляешься - "ничто" у тебя в руках, и ты достиг.
Махамудра подобна уму, не цепляющемуся ни за какую мысль. Так
практикуя, в свое время ты достигнешь природы будды.
Что же тогда практиковать? Будь более и более расслабленным. Будь более
и более "здесь и сейчас". Будь более и более в действии, менее и менее в
деятельности. Будь более и более полым, пустым, пассивным. Будь более и
более наблюдателем - безразличным, ничего не ожидающим, ничего не желающим.
Будь счастлив тем, кто ты есть. Будь празднующим.
И тогда в любое мгновение... когда вещи созреют, и придет правильное
мгновение, ты расцветешь в будду.

Действие в гармонии с природой

Творчество - это очень парадоксальное состояние сознания и существа.
Это действие через не-действие, это то, что Лао-цзы называет вэй-ву-вэй. Это