"Бхагаван Шри Раджниш. Заратустра. Путь восхождения" - читать интересную книгу автора

- Это очень несправедливо: их аргументы настолько идиотичны, что мне не
нужны даже вы - я могу бороться напрямую, не зная ваших законов. Нет никакой
необходимости знать ваши законы; я знаю, что невиновен, и этого достаточно!
Но они не только не дали мне ничего сказать, но и сами не стали
спорить. Они позволили Генеральному прокурору потратить весь день на
ненужные доказательства, это была пустая трата времени. Они согласились: "Вы
будете молчать, вы не будете спорить, так что всем покажется, что они
выиграли дело".
У них не было ни одной улики против меня, и, когда я покинул Америку,
на пресс-конференции они сами признавались: "У нас не было улик против
Бхагавана. Нашей задачей было уничтожить коммуну. Мы не хотели держать
Бхагавана в тюрьме, потому что так мы сделали бы из него мученика; так что
мы хотели как-нибудь выпроводить его из тюрьмы и из Америки. Ведь если бы он
был здесь, уничтожить коммуну было бы очень трудно.
Судья заседал весь день, и я видел, что он ничего не слушает; половину
времени он дремал. Уже был получен приговор сверху; он пришел из Вашингтона.
Он должен был только прочитать его; он должен был только выждать нужное
время, чтобы приговор не показался слишком поспешным. Мой адвокат видел
приговор до того, как его доставили в суд. Они пришли к соглашению: "Мы не
будем спорить". По-видимому, в мире нет справедливости.
Поездки по миру принесли мне много опыта. Под именем справедливости и
правительства скрываются гнев, жестокость, мстительность, зависть,
ревность... все что угодно; они абсолютно холодны, в них нет никакого
уважения к индивидуальности, никакого уважения к жизни.
Одна вещь определяет все - и это то, что общество должно иметь
возможность мстить индивидуальности. А общество, конечно, не знает любви - у
него нет сердца.
Как же сделаться справедливым до конца? Как воздать каждому свое? Да
будет с меня довольно, если я воздам каждому мое.
Быть справедливым от самого сердца... это единственный путь для каждой
индивидуальности. Я могу воздать каждому мое; я не могу воздать каждому
свое. Это нужно понять.
Я много раз говорил вам: Мастер дает вам то, что уже является вашим;
Мастер отнимает у вас то, что никогда вашим не было. Он забирает то, что в
вас ложно, а тому, что в вас истинно, он дает возможность вырасти,
расцвести. Мастер дает человеку то, что уже его - его экстаз, его любовь,
его радость, его жизнелюбие; но он может дать ему только то, что уже его. Я
не имею в виду собственность; то, чем мы владеем - не наше. Мы пришли в этот
мир нагими и покинем этот мир тоже нагими - собственность принадлежит миру.
Но наш дух... когда мы рождаемся, мы приходим с тысячами возможностей.
Это только семена; поэтому вы не видите их. Если создать им нужные условия,
приложить правильные усилия, поместить в нужную почву, все они могут
расцвести. И вы можете делиться своей радостью, счастьем, благословением
сколько хотите, ибо источник бесконечен.
Пока в человеке нет такой любви и такого блаженства, он недостоин быть
судьей. И, тем не менее, нам придется ждать такого человечества, в котором,
в юридических колледжах, учат не только законам, но учат людей быть более
тихими, более любящими, более безмятежными, более понимающими, более
сострадательными. Учить людей только мертвой букве закона опасно.
Вы дали в руки слепым такую мощную силу. Прежде чем давать им власть,