"Бхагаван Шри Раджниш. Заратустра. Путь восхождения" - читать интересную книгу автора

самих себя" - но кто любит себя? В его учении этого нет - сначала возлюби
самого себя.
Заратустра великий психолог: Не о ближнем учу я вас, но о друге. И
разница огромна. Ближний случаен; так случилось, что он оказался вашим
соседом. Друг - это сознательный выбор. Это не случайность; вы выбрали его.
Да будет друг для вас праздником земли и предчувствием Сверхчеловека.
Любите друга так сильно, чтобы сама эта дружба стала праздником, и в
этой дружбе родится сверхчеловек. Любовь - это огонь, очищающий золото,
очищающий обычного человека до сверхчеловека.
Я учу вас о друге и о переполненном сердце его. Но надо уметь быть
губкой, если хочешь, чтобы тебя любили всем сердцем.
Он говорит необычайно важную вещь: что вы должны научиться не
выпрашивать любовь, быть губкой, чтобы, когда она приходит и переполняет
все, вы были способны впитать ее. Не просите любви. Он не призывает вас
стать нищенской чашей, а все так называемые любящие - это нищенские чаши:
"Дай мне еще любви, еще немного..." Это похоже на то, как два нищих стоят
друг перед другом с чашами для подаяния. "Дай мне что-нибудь, я голоден". Но
они не могут понять, что другой тоже голоден, он тоже стоит с нищенской
чашей.
Я слышал: два астролога каждый день встречались в месте, где сходились
дороги, по которым они шли с разных сторон на работу. На перекрестке они
обычно показывали друг другу руки со словами: "Скажи мне, что будет
сегодня". Один был астрологом; он предсказывал людям будущее. Другой тоже
был астрологом, у него тот же самый бизнес; но оба просили: "Посмотри на мою
руку, на мои линии, что они говорят? Какой будет день, удачный или нет?"
Не будьте нищими. Будьте подобны губке.
Я учу вас о друге, в котором мир предстает совершенным и завершенным.
Дружба - это высшее качество любви, где любовь превосходит биологию,
физиологию, химию, гормоны, где любовь становится чисто духовным явлением.
Я учу вас о друге, в котором мир предстает совершенным и завершенным, о
вместилище добра; я учу вас о созидающем друге, который всегда готов одарить
таким миром.
И как мир этот развертывается для него, так, свертываясь, снова он
возвращается к нему, подобно становлению добра через зло, подобно
становлению цели из случая.
Да будет для тебя грядущее и отдаленное причиной твоего нынешнего: в
друге люби Сверхчеловека, как причину свою.
Любовь может стать алхимией. Если вы кого-то любите, это преображает
другого.
У нас в деревне жил человек, которого все знали как вора. Тюрьму он
называл своим домом. Это был закоренелый преступник; почти половину жизни он
провел в тюрьме. Но когда он выходил из тюрьмы, он сразу приходил ко мне.
Конечно, мой отец беспокоился, мои учителя волновались, они говорили, что
эта дружба до добра не доведет, что этот человек опасен. Я сказал:
- Дружба, которой вы так боитесь - это обоюдоострый меч. Время покажет,
моя любовь меняет его или его любовь меняет меня. Вопрос в том, кто любит
больше.
Они говорили:
- С тобой трудно спорить, но он законченный преступник и не может
бросить свои привычки. Я спросил: