"Бхагаван Шри Раджниш. Заратустра. Путь восхождения" - читать интересную книгу автора

Ошо

Заратустра. Путь восхождения.

О ЛЮБВИ К БЛИЖНЕМУ

2 апреля 1987 года
Возлюбленный Ошо,
Вы убегаете к ближнему от самих себя и хотели бы сделать из этого
добродетель: но я насквозь вижу ваше "бескорыстие". ...
Разве призываю я вас любить ближнего? Скорее я посоветую вам бежать от
ближних и любить дальних!
Выше любви к ближнему стоит любовь к дальнему и человеку будущего; выше
любви к человеку - любовь к делам и призрачным видениям.
Этот призрак, парящий над тобой, брат мой, прекраснее тебя; почему бы
тебе не отдать ему плоть и кровь свою? Но ты страшишься и бежишь к
ближнему...
Вы приглашаете свидетеля, когда хотите похвалить себя; и когда вы
убедили его думать о вас хорошо, тогда и сами начинаете хорошо думать о
себе. ...
Один идет к ближнему, потому что ищет себя, а другой - потому что хочет
себя потерять. Ваша дурная любовь к себе превращает ваше одиночество в
тюрьму. ...
Не о ближнем учу я вас, но о друге. Да будет друг для вас праздником
земли и предчувствием Сверхчеловека.
Я учу вас о друге и переполненном сердце его. Но надо уметь быть
губкой, если хочешь, чтобы тебя любили всем сердцем.
Я учу вас о друге, о вместилище добра, в котором мир предстает
совершенным и завершенным; я учу вас о созидающем друге, который всегда
готов одарить таким миром.
И как этот мир развертывается для него, так, свертываясь, снова он
возвращается к нему, подобно становлению добра через зло, подобно
становлению цели из случая.
Да будет для тебя грядущее и отдаленное причиной твоего нынешнего: в
друге люби Сверхчеловека, как причину свою. ...
...Так говорил Заратустра.

Заратустре принадлежит множество необычных прозрений. Даже
одно-единственное озарение могло бы сделать его одним из величайших людей,
живших когда-либо; а у него их так много, буквально обо всем. Его видение
необычно. Возможно, именно по этой причине люди забыли его.
Он дарил величайшие прозрения и истины, но они прошли мимо людских
умов. Когда Иисус говорит:
"Возлюбите ближнего как самого себя", это очень легко для понимания. В
этом нет ничего необычного. Так говорил Будда, так говорил Махавира. В этом
нет ничего непонятного. С Заратустрой вы должны быть совершенно тихим,
помня, что вы имеете дело с чрезвычайно уникальным человеком, который
обращается к самым глубинам вашего существа, которых вы не осознаете.
Он не учитель морали в обычном смысле; он - совершенный Мастер. Его не
интересует тривиальное; он заботится о том, чтобы трансформировать вас в