"Бхагаван Шри Раджниш. Философия переннис" - читать интересную книгу автора

сможем помочь эти невозможным вещам случиться, человек в будущем будет жить
совершенно иным образом. Ему не придется жить в том же самом старом аду.
Человек может жить в любви, в мире. Человек может жить в великом дружелюбии.
Человек может жить жизнью, в которой нет ничего, кроме празднования. Человек
может сделать эту землю божественной.
Да: эта самая земля может стать раем, и это самое тело - Буддой.
Эти сутры... их несколько. Сутры Пифагора делятся на три части; они
известны, как знаменитые "три "П"" Пифагора: - приготовление, очищение,
совершенствование (preparation, purification, perfection).
Приготовление означает стать готовым, в принимающем настроении, стать
доступным, открытым. Приготовление означает создание жажды, стремления к
истине. Приготовление означает не только любопытство, не только
интеллектуальный интерес к тому, что такое истина, но преданность поиску. Не
наблюдатель в стороне, но участник.
Приготовление - это вводная часть: создать в вас сильную жажду. Когда
вы близко подходите к мастеру, первое, что он даст вам - это горячая жажда.
Он даст вам страстное желание; он посеет семена великого желания.
Фактически, он сделает вас очень неудовлетворенным.
Вы могли прийти к нему в поисках удовлетворенности, вы могли прийти к
нему за утешением, но он бросит вас в огонь, в пламя нового желания, о
котором вы даже не грезили, которого вы никогда не осознавали. Возможно, оно
таилось где-нибудь в темных уголках вашего существа, или скрывалось в
подземных тайниках - он вынесет это на свет, он превратит его в огромное
пламя. Он вольет в вас всю свою энергию, чтобы сделать вас настолько
жаждущим, настолько неудовлетворенным, что вы начнете поиск и станете готовы
рискнуть всем; что вы забудете обо всех остальных желаниях, что вы сольете
все желания в один поток, что вашим единственным желанием, днем и ночью,
станет истина - или Бог, или нирвана. Это просто названия одного и того же
явления.
Приготовление предполагает, что ученик становится пробужденным
пробужденным для истины, что мы пребываем в темноте и нужно искать свет,
пробужденным для факта, что мы понапрасну тратим свои жизни, что это
неправильный образ жизни. Пока не начато движение к Богу, жизнь остается
пустой, бессильной. Ученика нужно встряхнуть, выбить из его мечтаний
мечтаний о деньгах, власти политики и престиже - и дать ему новую мечту,
окончательную мечту, которая поглотит все мечты. Окончательная мечта -
узнать истину, узнать то, что есть, узнать то, откуда мы пришли, узнать этот
источник и узнать цель, к которой мы идем.
Затем вторая часть - очищение. Когда желание возникает, вы должны быть
очищены - ведь для того, чтобы достичь окончательной истины, вы должны
отбросить множество ненужного груза, множество багажа, который носили
всегда. Вы таскали его, потому что считали его большой ценностью. Вы
нуждаетесь в очистке от всех отравляющих веществ, которыми вы пропитались в
пути. А мы должны пить яд, множество видов яда. Один - индуист, другой -
мусульманин, третий - христианин, все это яды, предубеждения. Они держат вас
на привязи у общества, обусловленности общества.
Очищение означает, что нужно отбросить все условности, все идеологии,
все предубеждения, все концепции, все философии... все, чему вас обучили
другие. Нужно стать чистой доской - tabula rasa - нужно стать абсолютно
чистым. Только тогда, когда вы полностью чисты, когда на вас ничего не