"Бхагаван Шри Раджниш. Философия переннис" - читать интересную книгу автора

стальным, и он повидал в своей жизни все, он был очень закаленным человеком.
Я спросил его: "Ты, ты плачешь - что с тобой?" Он ответил: "Сделай милость,
помоги мне умереть. Я не хочу больше жить - три месяца в постели! Ты можешь
себе представить? Это пытка. Прошло только три дня, но у меня такое чувство,
как будто я в кровати уже три года. Ты знаешь меня", - сказал он, - "я не
могу отдыхать. Так что сделай милость, помоги мне поскорее умереть! Я больше
не хочу жить. Эти три месяца... а потом, доктор говорит, что я останусь
калекой до конца жизни - так что какой смысл?"
Я сказал ему: "Ты можешь медитировать. Я посижу с тобой, а ты выполняй
простую медитацию: что ты не тело".
Он засомневался. Он сказал: "Что со мной произойдет? Я слышал все, что
ты говорил о медитации, но я не могу медитировать, потому что не умею сидеть
тихо".
Я сказал: "Теперь не стоит вопрос о том, чтобы тихо сидеть - ты и так в
постели. Это благословение! Просто закрой глаза, и я буду учить тебя
медитации. И я помогу тебе умереть, поскольку это очень хорошо, если у тебя
есть такое желание. Но моя помощь может сработать, а может и не сработать,
так что ты пока медитируй".
Он понял смысл: "Делать нечего... почему бы не медитировать?" Я научил
его простой медитации: "Ты просто удаляешься, смотришь на тело со стороны и
говоришь: "Это не я - тело далеко, далеко, и оно все удаляется, и удаляется,
и удаляется. Я наблюдатель на холме, а тело далеко внизу, в темной долине, и
расстояние огромно".
Прошло полчаса. Мне было нужно идти, а он был так погружен в медитацию,
что мне не хотелось его тревожить; и в то же время я не хотел уходить,
потому что хотел узнать, что происходит, что он скажет. Так что я встряхнул
его. Он сказал: "Не тревожь меня!" Я ответил: "Но мне нужно уходить".
Он сказал: "Ты можешь идти, только не тревожь меня - это так прекрасно.
Тело действительно лежит далеко-далеко, за многие мили; я оставил его в
долине и теперь сижу на вершине холма, залитой солнцем. Это так прекрасно, и
я также не чувствую никакой боли".
И эти три месяца оказались самыми ценными в его жизни. Эти три месяца
сделали его совершенно другим человеком. Он остался калекой, он не может
ходить и должен большую часть времени проводить в кровати -но вы не сможете
найти более блаженного человека. Он излучает блаженство.
Теперь он говорит, что это было не бедствие - это было благословение.
Страдание может обернуться благословением. Кто знает? - вы превращаете
ваши благословения в страдания.
Ты говоришь: Но если я с раннего детства тяжело, ужасно болен, и эта
ошибка природы причиняет мне постоянные страдания, то чье это страдание? Не
говорите, что Божье.
Я никогда не скажу это. Ты можешь не напоминать мне. Как может Бог
страдать? Бог это не что иное, как блаженство, благословение, экстаз,
благость. Бог не может страдать: Бог это сатчитананда - истина,
сознательность, блаженство.
И я не собираюсь также сказать, что это ты страдаешь, потому что ты
часть Бога, а часть равна целому. И если страдает часть, страдает и целое.
Тогда кто страдает? Никто не страдает: вы просто видите сон. Вы неверно
толкуете его. Это не ошибка природы! Это ошибка в вашем понимании.
И я знаю: это очень тяжело для того человека, который страдает, но что