"Бхагаван Шри Раджниш. Философия переннис" - читать интересную книгу автора

Вот притча Фридриха Нищие:
На рынок пришел сумасшедший. День был в самом разгаре, магазины
открыты, люди сновали туда-сюда, рынок все более и более оживал, пульсируя
множеством людей - лавочников, покупателей и прочих. А этот сумасшедший
пришел с гор - с лампой! Горящей при солнечном свете. И он начал смотреть
туда и сюда, а люди стали смеяться и спрашивать: "Что ты ищешь? И какая
необходимость в горящей лампе средь бела дня?"
Человек сказал: "Я ищу Бога - где Бог?"
Они стали смеяться, они принялись шутить и сказали: "Что же, Бог - это
ребенок, который может потеряться? Бог что, прячется?" И много других
вопросов... так, шутя. Собралась большая толпа.
А человек вдруг сказал: "Вы знаете, что мы убили Бога? - Вы и я. Но эта
новость, кажется, еще не дошла до вас. Для этого нужно время. Вы и я - мы
убили Бога. Но мы убили его так бессознательно, что потребуется время, чтобы
эта новость дошла до вас. Я понимаю, почему вы смеетесь - потому, что вы еще
не осознаете, что вы сделали".
Подсознание и сознание разделены большим расстоянием. Когда вы
становитесь саньясином, ваша саньяса подлинна только в том случае, если она
исходит из глубокого подсознания - но тогда вы не будете осознавать, что
происходит. Я увижу, что происходит что-то, я увижу огромную перемену в
вашем существе. Я увижу исчезновение старого и появление нового... но вы не
будете осознавать этого.
Ваше счастье, если вы можете услышать хотя бы какой-то шепот из
подсознания. Для этого нужно время, годы. Но это уже случилось, Бхагавато.
Преступника приговорили к смерти через отсечение головы. Исполнить
приговор должен был лучший палач. В назначенный день, когда все было готово
и бедный преступник предстал перед толпой народа, пришел палач и стал
хвалиться: сколько он успел отрубить голов, каких знаменитых людей он казнил
и с каким поразительным мастерством он проделывал свою работу: по-настоящему
быстро. И чтобы доказать это, он с такой скоростью взмахнул мечом над его
головой, что меч было невозможно рассмотреть.
Для приговоренного это было уже слишком, и он вскричал: "Хватит! Я не
могу больше выдерживать это напряжение! Почему ты не делаешь свою работу
сразу?" Тогда, опершись на свой меч, палач сказал: "А ну-ка кивни..."
И я хочу сказать тебе это же, Бхагавато: А ну-ка кивни... и голова
отвалится. Ты уже убит. Но это очень быстрый меч: ты не в состоянии увидеть
меч, ты не можешь увидеть, что твоя голова отрублена. Так что не стоит
волноваться - просто, если ты уж очень боишься, не кивай.

Третий вопрос:
В чем разница между послушанием и сдачей?

Ананд Башир,
Есть огромная разница. Подчиняясь, вы остаетесь отдельным; сдаваясь, вы
перестаете быть отдельным. Когда вы слушаетесь, вы говорите "да" - но есть
возможность, что внутри все еще есть "нет". Вы идете против внутреннего
"нет": вы говорите "да". В послушании есть все предпосылки для
раздвоенности,
Фактически, "да" не может существовать, если где-нибудь за ним не стоит
"нет": "да" и "нет" это две стороны одной монеты, два аспекта. Когда вы