"Бхагаван Шри Раджниш. Новая алмазная сутра" - читать интересную книгу автора Только скрытая, мистическая часть человека, та, которая может
чувствовать волшебство в жизни, как-то находит путь к Мастеру и может узнать его. Сидеть и слушать язык, который человек не понимает, сидя на мраморном полу два часа, кажется, что это для тронувшихся. Но аудитория Чжуан-Цзы с очень высокой крышей, поддерживаемой колоннами и открытая со всех сторон в сад, такой роскошный и экзотический, она была очень специальным местом. Голос Ошо, когда он говорил на хинди, был самой прекрасной музыкой, которую я когда-либо слышала. Я никогда не пропускала лекции на хинди, я даже предпочитала их лекциям на английском. Во время муссонов, в сезон дождей, было очень мало людей (иногда не больше сотни), и дождь барабанил по окружающим джунглям. Было очень легко соскользнуть в медитацию, даже не понимая этого. Дискурс заканчивался через два часа словами на хинди: "Аж Итна Ии", - на сегодня достаточно, и я думала: "0,нет! Я ведь только что села". Я сидела и чувствовала так много энергии, я была везде в аудитории, как дикий жеребец, галопируя, голова закинута назад, грива развевается; к тому времени, когда я успокаивалась и сидела тихо, дискурс заканчивался. Ошо всегда понижал тон своего голоса в конце дискурса, так что слушатель мягко пересекал границу забвения. Время теряло всякое значение, когда вы сидели с Ошо; два часа могли быть двумя минутами. Я чувствовала себя очень живой. Я была и раньше живой, в теле; я наслаждалась собой, но теперь я чувствовала качественную разницу. Первые несколько дней, когда я посещала дискурсы, со мной происходила странная вещь: я покидала аудиторию, бежала прямо в туалет, и там меня начинало рвать. Остальную часть дня я чувствовала себя совершенно нормально, но на следующее утро то же самое повторялось снова. Я ничего не могла сделать. Я не хотела прекратить посещать лекции, потому что я наслаждалась ими и я, конечно, не могла написать Ошо: "Возлюбленный Мастер, после твоих дискурсов меня тошнит". Так что я продолжала каждое утро ходить, и потом меня рвало. После того, как это прекратилось, начались слезы. Каждое утро я выбегала из аудитории, добегала до кустов в уединенном месте сада ашрама, заползала под них и выла, выплакивая мои глаза. Иногда я ревела и рыдала до самого обеда. Это продолжалось несколько месяцев. Я никогда не понимала, почему я плачу. Я не чувствовала печаль, скорее это было переполняющее благоговение. У тела, конечно, могут быть сильные реакции на медитацию в самом начале. Когда мы заболевали какой-нибудь болезнью во время интенсивных медитационных лагерей или групп, нам советовали подождать пять дней, перед тем как идти к врачу. |
|
|