"Бхагаван Шри Раджниш. Священники и политики. Мафия души" - читать интересную книгу автора

принадлежит открытому, ясному небу, как птица, опирающаяся на крыло, летящая
сквозь солнце, чтобы достичь самого центра Бытия.
Конечно, религиозные люди не могут быть участниками политики, но
политикам следует учиться быть смиренными, их власть не должна ослеплять их.
Власть развращает, и абсолютная власть развращает абсолютно, и все политики
развращены своей властью.
И какой они обладают властью? Потому что они могут убить вас. Их
власть - это власть палача. Ничего примечательного, порядочного.
Религиозный человек обладает совершенно иным качеством власти: она - в
его присутствии, она - в его огромной любви и почитании жизни, она - в его
благодарности Бытию.
Мы не должны забывать, что низшее должно оставаться в своих пределах, и
мудрых людей в стране следует просить как только можно чаще обращаться к
Парламенту по поводу вопросов, которые там не могут разрешить; у них даже
мозгов не хватает на то, чтобы их разрешить.
Но намерения Раджива Ганди совершенно иные. Он хочет, чтобы политика
была единственной властью, возвышающейся над всем, включая и религию, и
чтобы религия следовала указаниям политиков.
Я осуждаю эту идею абсолютно. Религия не может следовать указаниям
политиков. Политики должны научиться прислушиваться к советам религиозных
людей. Проблемы так малы, что любой человек разума и доброй воли может легко
их разрешить. Но политик их разрешить не хочет, он только говорит об их
разрешении, потому что его власть зависит от того; сколько у вас проблем.
Чем больше у вас проблем, чем более вы несчастны, тем они могущественней.
Для религиозного сознания чем вы радостнее, чем веселее, тем более
любящи. Оно хочет, чтобы ваша жизнь была песней и танцем. Потому что
единственный способ поклонения Источнику Живого - наша радость, наши песни и
наши танцы.

2. Когда религия превращается в церковь

Бхагаван, что такое религия? Каково ваше мнение об организованной
религии?

Религия - это высочайший полет человеческого сознания, это
индивидуальный поиск истины.
Внутренняя истина не может быть сделана предметом общественного знания.
Каждый должен идти внутрь себя, каждый раз это - новое открытие. Не имеет
значения, сколько людей достигли пробуждения, реализации. В момент, когда
этого достигаете вы, ощущение будет совершенно свежим, поскольку оно не
может быть заимствовано.
Поиск, по существу, состоит в познании своего внутреннего. Вы имеете
внешнее, и никакое внешнее не может существовать без внутреннего: само
наличие внешнего является доказательством наличия внутреннего мира.
Внутренний мир состоит из трех слоев: самый поверхностный - это мысли,
глубже - чувства, а затем идет сущность, которая есть ваша божественность.
Познать свою собственную вечность - это основной поиск религии. Все ваши
чувства уводят вас наружу: глаза открываются, чтобы смотреть, ваши руки
могут касаться всего, что вас окружает снаружи. Чувства являются дверью,
выводящей наружу, всегда помните, что дверь может также привести вас внутрь.