"Бхагаван Шри Раджниш. Послание за пределами слов" - читать интересную книгу автора

внутри вас. Желание - это мир.
Будда говорил, что желание, вожделение и стремление и есть мир. Нет
вопросов о мире, который вовне, он всегда останется вовне. Он был там, когда
вы еще не родились, и он будет там, когда вы умрете. Мир останется, если
даже вы такой человек как Гаутама Будда, ставший свободным от всех желаний -
все равно мир будет таким, каким был, но суть не в этом мире. Внутренний мир
подкрепляется вашими желаниями, которые тянутся от вас в направлении
физического мира. Руки и крылья ваших желаний расправляются, чтобы овладеть
всем миром.
В этих Упанишадах говорится, что Уддалака выполнил огненный ритуал,
вишваджит йагну, посредством которого он мог стать завоевателем мира. Какое
отношение может иметь религия к тому, кто хочет овладеть всем миром? Это
желание Александра Македонского, Наполеона, Гитлера. У всех безумных людей
есть такие желания.
Иисус говорил, что вы можете приобрести весь мир, но если вы потеряете
свое существо, все ваше приобретение не имеет смысла. Удаллака был полон
амбициями завоевателя всего мира, но не было никаких намеков на то, что у
него есть стремления обрести свою сущность. Он не имел никаких представлений
о своей сущности.
У Уддалаки ничего не была для того, чтобы что-то сделать с религией. Он
родился в знатной семье, его семейная родословная была очень известной. Он
очень умный и ученый человек, и он тот, кто отправляет огненный ритуал - но
с целью завоевать мир. Он опытный человек, но он не человек мудрости. Он
пожилой человек, но опыт многих лет не принес ему зрелости. Чтобы он ни
делал от имени религии, это будет просто формальным, но внутри этого не
будет души. Он отдал все свое состояние браминам, но только из желания
завоевать мир. Это желание знатности и престижа, желание насытить свое эго.
Эго может выбросить все в том случае, если вы не отбросите эго от себя.
Если вы готовы защищать свое эго, то эго будет готово отказаться от всего -
дворцов, тронов, состояния, семьи, всего. Эго боится только одной вещи -
того, что вы могли бы отбросить эго от себя. Эго лукавит, оно выражает себя
даже в причине отречения.
Эго насыщается не только от благосостояния, но оно также насыщается от
отречения. Математика эго очень ясна. Не важно, живете вы во дворце или в
лачуге. Вы можете отказаться от дворца и начать жить в лачуге, а эго будет
чувствовать силу и гордость за то, что оно позволило уйти из дворца: "Что
ценного в этом дворце? Для меня это ничто". Эго может позволить стоять вам
голышом, говоря: "Я отрекся даже от одежды!" Эго может лелеять себя любым
видом деятельности.
Уддалака пожертвовал всем, нет сомнений в этом, так что вам не следует
беспокоиться о своих малых пожертвованиях, Удаллака отдал нее, отказался от
всего. Он отказался от всего, но даже его разум не намного яснее разума его
сына. Его сын, Начикета, который не знает ничего, что знает отец, более чист
и невинен, чем его отец. Маленький сын понял, что отец совершает большую
ошибку.
Попробуйте понять это. Часто то, что не видно и не ясно отцу, бывает
ясным сыну, потому что разум отца покрыт пылью. Проходящее время с его
горькими и сладкими минутами не обязательно изменяет разум. Наоборот, оно
делает его более тупым, разум покрывается ржавчиной. Не думайте, что,
становясь старше, вы становитесь разумнее. Вы просто становитесь старее, но