"Бхагаван Шри Раджниш. Послание за пределами слов" - читать интересную книгу автора

заимствованным. Его жизнь ничего не значит.
Интересно, что человек состоит из двух частей: одна - это смертное
тело, которое уже умерло, другая - бессмертная душа, которая есть сама
жизнь. И тело живо только из-за близости души. Жизненность тела
заимствована, это отражение, как будто бы вы стоите перед зеркалом и видите
себя в нем: появляющееся в зеркале отражение - это заимствованное,
нереальное явление. Стоит вам шагнуть от зеркала, как изображение исчезнет.
Это просто отражение, а не реальность. Это указание на реальность, намек на
реальность, но тот, кто примет отражение за реальность, собьется с пути. Он
навсегда отделится от реальности.
Тело дает только намек на ту жизнь, которая скрыта внутри вас. Тело
кажется живым только из-за близости к душе. Жизненность души настолько
глубока, что даже материальное тело кажется живым. Но тот, кто примет жизнь
тела за саму жизнь, никогда не узнает душу.
Войти в смерть значит отойти от зеркала и войти в изначальную
реальность. В этом суть этой Упанишады. Остальное просто повествование. Но
этот рассказ хорош также потому, что он показывает многие уникальные загадки
жизни.
Наверное, вы читали Катопанишаду много раз и слышали немало отзывов о
ней, но Катопанишада не так проста, как это кажется.
Вспомните, что мистики всегда пытались говорить очень сложные вещи
очень простыми словами. Но причина этого в том, что такие вещи настолько
сложны, что, даже если объяснять просто, они все равно будут непонятыми. И
если они будут говорить вам своим стилем, то вы вообще не поймете эти
истины.
Катопанишада - это предание, история, но все, что рассказывается в этой
истории, скрыто в нашей жизни. Слой за слоем мы начнем раскрывать эту
историю.

Ом.
Мы входим в эту Упанишаду с воспоминанием божественного, в истине,
осознании, блаженстве.
Мы начнем с воспоминания божественного.
В жизни вы также начинаете многие дела, но начинаете их, вспоминая эго.
Что бы вы ни делали, ваше "я" всегда присутствует в вашем поступке. На самом
деле, вы совершаете такие поступки, при которых ваше "я" будет более сильным
и кристаллизованным. Вся ваше деятельность - это только попытки укрепить
свое "я". Вся ваша суетливость - это попытка выразить свое эго. Поэтому все
в этом мире может начаться под воздействием эго, но духовные поиски не могут
начинаться с эго. Духовный поиск может начаться только в состоянии
отсутствия эго.
Осознание божественного - это осознание истины: "Меня нет, есть только
божественное. Мое существование тождественно отсутствию существования".
Когда я начинаю с осознания божественного, это значит что, я двигаю себя,
свое эго, от центра". Сейчас божественное - это центр, а "я" становится
периферией. "Я" становится второстепенным, а божественное становится
первостепенным.
Если сознание божественного реально, то все, что может случиться,
случается только через осознанность. Возможно, после такого осознания не
нужно будет продвигаться дальше по этой Упанишаде. Просто осознав, что