"Бхагаван Шри Раджниш. Видение Тантры. Беседы по Царской Песне Сарахи (Книга 2)" - читать интересную книгу автора

делаете; оно должно быть внесено. Настолько, насколько вы созидательны,
настолько же откроется и Вишуддха. А когда Вишуддха открывается, лишь тогда
энергия может двигаться в аджню, центр третьего глаза, шестой цент.
Таков процесс: сначала очистите каждый центр, осознайте, что разрушаете
его, и помогите ему работать естественно. Блоки убираются, и энергия
струиться.
За пределами шестого центра находится сахасрара, турия,
тысячелепестковый лотос. Вы расцветаете. Да, именно так. Человек - это
дерево: муладхара - это его корни, а сахасрара - это его цветение. Цветок
расцвел, ваш аромат распространяется во все стороны. Это единственная
молитва; это единственное подношение к ногам божественного. Купленные цветы
не подойдут, сорванные с деревьев цветы не подойдут; вам нужно цвести и
предлагать свои цветы.
А теперь сутры. Первая сутра:
Наслаждение от поцелуя - обман страсти.
Провозгласить это есть высшая реальность -
как мужчина, который покидает свой дом,
и, стоя в дверях, просит женщину рассказать
о чувственных наслаждениях.
Поцелуй символичен - символична любая встреча между инь и янь, между
мужчиной и женщиной, между Шивой и Шакти. Если вы держите за руку женщину,
это поцелуй, руки целуют друг друга, или вы трогаете ее губы своими губами,
это поцелуй, или ваши половые органы вместе, и это поцелуй. Поэтому поцелуй
символичен в Тантре для любой встречи противоположностей. Иногда вы можете
поцеловать женщину, просто видя ее. Если глаза встречаются и дотрагиваются
друг до друга, то происходит поцелуй, встреча.
Наслаждение от поцелуя - обман страсти.
Провозгласить это есть высшая реальность...
Сараха говорит, что обманутые - люди, которые не бдительны в том, что
они делают - продолжают цепляться, упуская другого: мужчина женщину, женщина
мужчину. Они постоянно стремятся друг к другу, а встречи никогда не
происходит. Абсурдность этого такова: вы стремитесь и стремитесь,
продолжаете желать, но не получаете ничего, кроме огорчения. Сараха говорит,
что в действительности это не высшая встреча. Высшее - это та, которая
происходит в сахасраре. Когда она произошла, она произошла навсегда. Это
реально. Встреча, происходящая вовне нереальна, мимолетна, временна, просто
обман. Это:
...как мужчина, который покидает свой дом,
и стоя в дверях, просит женщину рассказать
о чувственных наслаждениях.
Прекрасное сравнение. Сараха говорил, что держать руку внешней женщины,
в то время как женщина внутри ждет, чтобы стать вашей навсегда, подобно
тому, как мужчина, который покидает свой дом и стоя в дверях, просит женщину
рассказать о чувственных наслаждениях.
Во-первых: оставляет свой дом... Вы оставляете свой дом, свою
внутреннюю суть, в поисках внешней женщины - а женщина внутри. Вы упустите
ее, куда бы вы не пошли. Вы можете бегать по всей земле, за всеми женщинами
и мужчинами. Это мираж, это поиск радуги, в руках у вас не останется ничего.
Женщина находится внутри, а вы покидаете свой дом.
А затем: стоя в дверях. И это символично. Вы всегда стоите в дверях.