"А.Ч.Свами Бхактиведанта. Шри Ишопанишад " - читать интересную книгу автора

беспокойств для других. Больше пятидесяти процентов государственных ресурсов
растрачивается на оборону, а о развитии духовного знания никто по-настоящему
не заботится. И тем не менее люди без всяких на то оснований гордятся
прогрессом материальной и духовной науки.
Шри Ишопанишад предупреждает нас о порочности такой системы
образования, а Бхагавад-гита учит тому, как можно обрести истинное знание.
Эта мантра гласит, что знание, видью, необходимо получить от дхиры. Слово
дхира означает "невозмутимый", тот, кого не беспокоит материальная иллюзия.
Но до тех пор, пока человек не достигнет совершенного духовного
самоосознания, он не сможет постоянно сохранять невозмутимость. На
совершенной стадии духовного самоосознания человек избавляется от всех
желаний и скорби. Дхира понимает, что материальные тело и ум, которые он
получил более или менее случайно, в результате соприкосновения с материей,
чужды ему. Поэтому дхира просто стремится извлечь максимальную пользу из
невыгодной сделки.
Для духовного живого существа материальное тело и ум являются
невыгодной сделкой. Предназначение живого существа - заниматься
разнообразной деятельностью в живом, духовном мире, но материальный мир
мертв. Пока живые духовные искры манипулируют безжизненными сгустками
материи, этот мертвый мир кажется живым. На самом деле только живые души -
неотъемлемые частицы высшего живого существа - приводят этот мир в движение.
Тех, кто узнал об этом от высших авторитетов и реализует это знание, следуя
регулирующим принципам, называют дхирами.
Тот, кто хочет следовать регулирующим принципам, должен найти истинного
духовного учителя. Трансцендентное знание и указания, касающиеся
регулирующих принципов, ученик получает от духовного учителя. Такое знание
невозможно получить, идя опасным путем невежественного образования. Стать
дхирой можно, только со смирением слушая истинного духовного учителя.
К примеру, Арджуна стал дхирой, смиренно внимая Самому Господу Кришне,
Верховной Личности Бога. Совершенный ученик должен быть подобен Арджуне, а
духовный учитель - практически равен Самому Господу. Таков процесс получения
видьи (знания) от дхиры (невозмутимого).
Адхира, тот, у кого нет подготовки дхиры, не имеет права давать
наставления и руководить другими. Современные политики, объявляющие себя
дхирами, на самом деле адхиры, и они никому не могут дать совершенного
знания. Их интересует только размер вознаграждения, которое они могут
получить за свой труд. Разве смогут они направить людей на истинный путь
самоосознания? Таким образом, для того, что бы получить истинное
образование, нужно смиренно слушать дхиру.

МАНТРА ОДИННАДЦАТАЯ

видйам чавидйам ча йас
тад ведобхайа саха
авидйайа мртйум тиртва
видйайамртам ашнуте
видйам - истинное знание; ча - и; авидйам - неведение; ча - и; йах -
личность, которая; тат - то; веда - знает; убхайам - и то, и другое; саха -
одновременно; авидйайа - культивируя невежество; мртйум - повторяющуюся
смерть; тиртва - превосходит; видйайа - культивируя знание; амртам -