"А.Ч.Свами Бхактиведанта. Шри Ишопанишад " - читать интересную книгу автора

попыток познать Господа путем спекулятивных рассуждений. Нужно стараться
постичь природу Трансцендентного, слушая Самого Господа, высший источник
Вед, поскольку никто кроме Господа не обладает совершенным знанием
Трансцендентного.
Каждая частица Полного Целого наделена определенной энергией,
позволяющей ей действовать, исполняя волю Господа. Когда же она забывает о
своих обязанностях, говорят, что она находится в майе, иллюзии. Поэтому Шри
Ишопанишад с самого начала предупреждает нас, что мы должны старат ся играть
ту роль, которая отведена нам Господом. Однако это не означает, что
индивидуальная душа не может проявлять свободы воли. Являясь неотъемлемой
частицей Господа, она должна обладать и свободной волей, присущей Господу.
Когда человек разумно пользуется предоставленной ему свободой воли, то есть
проявляет свою деятельную природу, осознавая, что все является энергией
Господа, это помогает ему возродить в себе изначальное сознание, которое
было утрачено из-за соприкосновения с майей, внешней энергией.
Всю свою энергию мы получаем от Господа, поэтому ее нужно использовать
только для исполнения воли Господа и ни на что другое. И только тот, у кого
не осталось других желаний, кроме желания исполнять волю Господа, способен
постичь Его. Совершенное знание предполагает понимание Господа во всех Его
аспектах, знание Его энергий и того, как они действуют, повинуясь Его воле.
Это подробно описано Господом в Бхагавад-гите, являющейся квинтэссенцией
Упанишад.

МАНТРА ПЯТАЯ

тад эджати тан наиджати
тад дуре тад в антике
тад антар асйа сарвасйа
тад у сарвасйасйа бахйатах
тат - этот Верховный Господь; эджати - ходит; тат - Он; на - не;
эджати - ходит; тат - Он; дуре - далеко отсюда; тат - Он; у - также;
антике - очень близко; тат - Он; антах - внутри; асйа - этого; сарвасйа -
всего; тат - Он; у - также; сарвасйа - всего; асйа - этого; бахйатах -
вовне.


ПЕРЕВОД

Верховный Господь и ходит, и не ходит. Он далеко и в то же время очень
близко. Он пребывает внутри всего, и все же Он вне всего.


КОММЕНТАРИЙ

Здесь описываются некоторые из трансцендентных деяний Верховного
Господа, совершаемые Его непостижимыми энергиями. Противоречащие друг другу
утверждения, приведенные здесь, доказывают непостижимость энергий Господа.
Он ходит и не ходит. Обычно, если про того, кто может ходить, сказать, что
он не может ходить, то это будет нелогично. Но когда речь идет о Господе,
такое противоречие всего лишь свидетельствует о Его непостижимом могуществе.