"А.Ч.Свами Бхактиведанта. Шримад Бхагаватам. Песнь 8. Сворачивание космического проявления" - читать интересную книгу автора

совершенным разумом, описывают явление и деяния Верховной Личности Бога в
разные манвантары. Мы жаждем услышать эти повествования. Милостиво поведай
их нам.
КОММЕНТАРИЙ: Верховная Личность Бога является в разнообразных
воплощениях, включая гуна-аватары, манвантара-аватары, лила-аватары и
юга-аватары, и все они описаны в шастрах. Не может быть и речи о том, чтобы
признать кого-либо воплощением Верховной Личности Бога, если о нем нет
упоминания в шастрах. Поэтому гринанти кавайах специально упоминается здесь:
описания различных воплощений принимаются великими знатоками Вед,
обладающими совершенным разумом. Сейчас очень много негодяев, особенно в
Индии, которые объявляют себя воплощениями Бога и вводят людей в
заблуждение. Поэтому подлинность воплощения должна быть подтверждена
описаниями шастр и чудесными деяниями. Слово махийасах указывает на то, что
деяния инкарнации - не обычная магия или фокусы, а чудесные деяния.
Подлинность любой инкарнации Верховной Личности Бога должна быть подкреплена
утверждениями шастр, а также удивительными деяниями, которые она совершает.
Махараджа Парикшит был исполнен горячего желания услышать о Ману разных
эпох. В течение одного дня Брахмы сменяется четырнадцать Ману, а период
правления каждого Ману длится семьдесят одну югу. Таким образом, за одну
жизнь Брахмы сменяются тысячи Ману.

ТЕКСТ 3

йад йасминн антаре брахман бхагаван вишва-бхаванах
критаван куруте карта хй атите 'нагате 'дйа ва
йат - всевозможные деяния; йасмин - в определенное время; антаре -
манвантара; брахман - великий брахман; бхагаван - Верховная Личность Бога;
вишва-бхаванах - кто создал это космическое проявление; критаван - сделал;
куруте - делает; карта - и будет делать; хи - в действительности; атите - в
прошлом; анагате - в будущем; адйа - в настоящем; ва - также.
О, мудрый брахман, милостиво опиши нам какие же деяния Верховная
Личность, Бог, творец проявленного мира, совершил в прошлых манвантарах,
вершит сейчас и совершит в будущем.
КОММЕНТАРИЙ: В "Бхагавад-гите" Верховная Личность Бога сказал, что и Он
и другие живые существа, присутствовавшие на поле битвы, существовали в
прошлом, существуют сейчас и продолжат свое существование в будущем.
Прошлое, настоящее и будущее всегда существует и для Верховной Личности Бога
и для обычных живых существ. Нитйо нитйанам четанаш четананам. И Господь, и
живые существа вечны и наделены способностью чувствовать, но разница состоит
в том, что Господь безграничен, в то время как живые существа ограничены.
Верховная Личность Бога - создатель всего, но хотя живые существа,
несотворенные и вечные, пребывают вместе с Господом, тела их сотворены. Тело
же Верховного Господа никогда не было сотворено, нет разницы между Верховным
Господом и Его телом, но обусловленная душа, хотя и является вечной, отлична
от своего тела.

ТЕКСТ 4

шри-ришир увача
манаво 'смин вйатитах шат калпе свайамбхувадайах